第六十四章：七星断肠[第2页/共3页]

就在勇猛善战的阿修罗攻陷天宫时，帝释天又忆起前次的神咒，阿修罗军因此被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。

阿修罗道非常特别，佛经说：它们有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓疆场为“修罗场”。

枯荣四树此消彼长，离魅坐困愁城，刻不容缓地转换天国道。顷刻，各处此岸花开，化去四方冰树，身前忘川河现，鼓励波浪滚滚，朝消逝奔涌。

语音凄惨，消逝化去手中冰刃，地盘顿时耀现七星光芒，如同夜空北斗，抖擞崇高剑光，不遗余力地扼杀离魅，并穿透修罗王的肉身。异类给凿出七个井口大的浮泛，争分夺秒地结冰分散——哗啦，崩碎一夜冰晶。

“我也赶时候，”消逝手持残玉冰刃，面朝离魅行走，“不肯做无谓的等候。脱手吧。”

离魅的眼神像老虎一样闪着寒光，涓滴不存在招数被破解后的胆小！他是个好战成性的军人，对战役的巴望比如病入膏肓，凡落下风必还以色彩：“满地着花！”离魅见招拆招，下蹲振臂提妖刀，使得青影化剑光，开出一地此岸花，触即伤人。

据《观佛三昧经》说，天下方才构成山海大地时，光音天上贪玩的神仙便到人间游戏。此中一名神仙在大海沐浴时，因“水精”入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终究生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千只眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗鼻祖。

“七星断肠！”

婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽广，能使海水澎湃，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形多头多眼，多手多足，口中吐火；罗侯，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗家属。

修罗王幸运不死，亦不免元气大伤难以复仇。但是，天人与阿修罗的战役，并未自此划下停止符。

帝释天胜利后掳走了全数的阿修罗女。罗侯派出一名使者前去构和，指出帝释天身为佛弟子，不该犯戒盗窃。两边几经构和最后达成数项和谈，帝释天承认犯下盗窃戒，愿偿还阿修罗女，并赠送天上甘露；

“……四百四病相思苦。”消逝飘然落地，未分开。他有掌控，那小我会来。“五顾六盼不得见，七上八下心相悬……”

环境照如许生长，消逝必将惨遭火焰吞噬，化作灰烬。可他的行迹却俄然隐没，销声匿迹：“五顾六盼！”一缕孤影落单，好像镜片反射的太阳光，几次投映在毗摩质多罗庞大的躯体大要。其变幻之快，仿佛有十一小我同时游行在场，连成一门剑阵，应用高档剑气胜利镇住修罗之王。

离魅步法亦不落人后，他只进不退，势如烈火，威若奔雷，步步紧逼只为快刀一斩：“牛鬼蛇神！”幽冥怪象显，阴沉刀气破空飞，继而一分为二，仿佛阳间的鬼使神差。此招粉碎力之大，搅得池水沸腾，空中走势倾斜。动乱骚动期间，刺耳骇人的可骇响声四起，一波神鬼之气吼怒而过，百丈外的树木遭连根拔起。