第一百一十三章 不吃是很不东方的[第1页/共2页]

这是用了共工部族一种近似面粉的产品，共同玉舟上现在养殖的禽类所产蛋的蛋清，像和面一样和好后，再切成条状，然后烧上一锅禽鸟炖的汤，将汤上油花尽数过滤后，将烫好的近似面条的食品，置入汤中。

眼下共工部落有莳植可食用作物的部分，是之前从共工国中落下的碎片，这些共工族人将共工国在战役中被打碎的地盘汇集起来，在此地做成了瓜瓤似的地步。

此时应龙化了人身站定，王伯在收到康伯的传信后赶了过来，楚阳叫来了玉舟上幸存者中的大厨师。

一名神将坐着他的战车，身后跟着一队神马队，正在向共工部落奔袭而来。

以后另有像是丸子却吃着不是丸子的绿汤白丸、香煎山海之海的罗鱼等等。

就是大家间供奉家先，那也是要全猪全鸡。

以是共工部落的食品始终以素食为主。

商谈间，美食终究被端上了饭桌。

这是因为山海之陆非常瘠薄，要想在这瘠薄之地上莳植作物，几近是一个不成能完成的任务。

末法天下有大量玄幻小说中那些修仙者以辟谷为目标，真是太不敷东方了。

这道美食看起来像是清汤挂面，但是味道却鲜香微脆，美不成言。

万千年间共工国每换一个仆人，便会到共工部落这边降下雷霆，几近已经成了常例，康伯和王伯对此已经波澜不惊。(未完待续。)

独眼独臂的九州伯号为康伯，另一名九州伯则号为王伯。

至于神话期间，那这些人更是爱吃啊！

第二道美食是主食类。看起来像是面条，吃起来却与面条的口感不太一样。

玉舟现在有了雨水，能够莳植作物，但是此中的泥土主如果本来华国第二门路高原的泥土，作物一样，并且在灾害中部分已经被埋葬。

酒足饭饱以后，康伯和王伯根基上与楚阳和应龙在各个合作缔盟的大思路上达成了分歧，小细节还需求在将来放到详细环境中决定。

而楚阳应龙与康伯王伯，在等菜上桌的过程中，先开了一罐酒，边喝边议论共工部落与玉舟能够在哪些范畴停止合作。

辟谷是一种境地，是达到元神境后你不摄取食品也不会死，这可不代表不会吃。

它夹起来似面条般软垂，但是吃到嘴里倒是微微脆口。

就在两边都根基对劲的时候，天上呈现了滚滚雷云。

在楚阳给他处理了说话题目以后，他与共工部落的厨子展开了如何烹调共工部落出产的素食的热烈会商。

以是现在共工部落的地步，全数是人造田。

第一道菜是一块块分层五层的绿色食品，像是多层果冻，但是吃起来又有些向五花东坡肉的口感；是共工部落一种常见食品，连络了华国闻名斋菜素东坡肉的思路，又连络了玉舟现有的食材制作而成。

而能在山海之海中糊口的鱼类，大部分都有必然的智商，不是那么轻易能猎到的。

再用玉舟上一种名为薜荔的植物的果实，剖开后将内部的籽放入这浆液中捏，最后一层层浇上定型切开。

共工部落受共工台的庇佑，不能离得太远，常日里的肉食只能依托偶尔到四周的海边猎鱼。

康伯运集元神之力向那神将看去，看清那神将的面孔后道：

要重生共工的尸身，除了需求时候，还需求刻薄的前提。

这一点上末法天下的古典小说里就有表现。