第一百二十二章 《侍四师图》[第2页/共3页]

“赵元任研讨了很多本国的曲种，最后发明，全天下，只要以中原文明为中间的演出情势，是适意的，其他的多是写实的。这就很大差别了，具象和笼统相互不太轻易了解，以是西洋乐打仗起来简朴，而戏曲如果不言传身教，真的满头雾水。”大先生微微挑眉。

姓施的把十头狮子抬到了石室当中。石室很潮湿，因而姓施的号令奴婢下人擦拭打扫石室。等石室打扫完了，姓施的开端尝试着吃这十头狮子。

“用饭了吗？”孙阿姨笑着问道。

大先生较着是用这个来戏弄王耀，让王耀非常难堪“醋鱼好，醋鱼好，醋硬化心脑血管，哎，恰好没事，我给三位画幅画吧。”

故事在道理之争上，表示的很好，清楚的表达的‘理’的刻毒和强大，让大多数人望而怯步，而真正寻讨情的人，将会冒着天下人不睬解的风险。

《牡丹亭》的题记，汤显祖就表达了本身的实际。

‘情不知所起，一往而深。生者能够死，死者能够生。生而不成与死，死而不成复活者，皆非情之至也。’

两个事情职员拿着白光版给演员打光，起码两台摄像机挪动着各个角度拍特写，一条不太重新拍，更奇葩的是剧组里有个东洋女演员，对戏的时候一口的东洋语跟王祖贤演戏。

第一次打仗电影拍摄，就震惊了王耀，一大群人举着各种机器和设备，古宅地上的线路和插线板能把人绊死，王耀算了算，开着的摄像机就有六部，一个摄像机三个徒弟，一个主控两个帮助，四周另有一群不晓得干吗的事情职员，豪情这电影都是这么拍出来。

嫂子就跟他说“你要记着这鱼的味道，不要健忘你哥哥是如何死的，要记着你糊口若甜，不要健忘百姓被凌辱和你嫂子我饮恨的酸楚。”

大先生和启功先生品鉴了一下，一人说“味道淡了点。”

“不焦急，不焦急。”王耀笑了笑，从前面搬了张桌子，铺上纸，开端作画，筹办把三位先生焚香作著的景象画下了，将来也是一种念想。

弟弟听后很打动，记着嫂子的情意逃出杭城，厥后考取功名当官返来报了杀兄之仇，严惩了恶霸和赃官，厥后去赴宴，再次吃到了拿到酸甜的鱼，才得知是他隐姓埋名的嫂子，厥后这个弟弟辞了官，把嫂子接回家好生扶养。

吃的时候，才发明他觉得是十头狮子的尸身，实在是十头石狮子的尸身。’

“咳咳，这是个曲解。”王耀难堪的解释道。

这个故事完美的解释了汤显祖对于豪情的全数心血，‘至情论’贯穿全文。

“老戏都不好记，能记是能记，用简谱也能记，但是注解比谱子还多，太费事。”大先生摇点头“戏曲这个东西跟西洋乐的底子差异就是在于，戏曲合适中原民族的哲学思惟，‘真假’‘刚柔’‘繁简’这类辩证哲理让你去了解，但是西洋乐不一样，它是客观再现和仿照，让你去猜。”

让本来应当美满的处理再次变成血淋漓的实际。

王耀脸颊愈发发烫，西湖醋鱼的典故就是古时候杭城两个姓宋的渔夫兄弟，因为嫂子貌美，被本地恶霸看上了，把哥哥害死了，弟弟气不畴昔官府告状，没想到官府跟恶霸同气连枝，弟弟被毒打一顿后回到家，嫂子给他做了一顿饭，让他去避祸。