第五章 象雄文明[第2页/共2页]

佛赠的那枚婴儿拳头大的天珠，是天珠中别的一个种类，是圆球粒状构成的名为‘天眼石’的天珠，跟一眼天珠同源形状却不一样。

‘《藏医针灸法残卷》：象雄藏医的针灸法’

《象雄占卜》因为王耀没有涓滴占卜根本，以是只是一些影象。

在史册上记录呈现过的天眼石，都是两手可数的。

‘荣幸光环（中）：持续时候30秒’

‘《羌术：隆功巴》：古青藏高原党项西羌族一种吐纳法。’

除了跟王耀现在的身材接受有干系以外，还跟象雄文明的纵深有干系。

是的，他要去寻觅《四部医典》

文明品格：89

并且《象雄笔墨》也没有设想中那么多数量，但是组合起来窜改却不一样了，学习简朴，但是组合起来庞大。

夜幕来临，八角街是有电灯的，不过更多跟头顶上灯火光辉披发着神光的布达拉宫和大昭寺比拟，真的是萤火之辉了。

‘《象雄笔墨》：象雄王国笔墨’

独一剩下的《藏医针灸法残卷》，这内里记录的东西跟王耀现在所晓得中医完整不一样，乃至有些还相悖。

既然佛给了他启迪，那他不管如何也要尝尝。

最后的《羌术：隆功巴》，这是跟《养气》一样的吐纳心法，有些差别的就是，这个《隆功巴》练起来要找一个近似温泉的处所，脱了衣服练。

自从开放以来，拉萨作为吐蕃首府天然也会当代化起来，固然吐蕃还处于一个原生态天然的环境中，但是八角街已经生长成当代化的贸易街了，乃至另有两家国际着名的星级旅店，本地人开的青年旅店更是不计其数。

《象雄史》里的知识，并未几，乃起码的有些不幸，这个一万八千年前就呈现人类的部落王国，除了作为一个与中亚，西亚，南亚交换的丝绸之路以外，并没有太大的汗青和文明，反而这个部落大部分的文明，都跟本地的一个宗教‘苯教’密不成分。

王耀固然不信佛，但是他真的信赖启迪，或许这颗天眼石真的是给了他一个方向。

文明：中汉文明

强巴给王耀在一件宾馆开了房间，奉告他不要乱跑，本身去跟朋友集会了。

最后坐在床上闭目养神了一会儿，他在等时候再晚一些，街上的人少一些。

当代上人不肯意奉告王耀《四部医典》的详细位置，王耀能感受出来，但是这类活佛也不会棍骗王耀，更别说，法师大人也说了，书在南边。

种类：九凤天眼石

但是足以照亮那些夜以继日朝圣者们的路，王耀这一起买了很多吃的，见到一名朝圣者，就分一点，乐此不疲。

发源与5000年前的印度古国，用来跟巫术神咒一同医治疾病和庇护群众。

五本技术书，全数都是跟象雄有干系的，王耀不由思疑是不是两颗天珠影响了体系的磁场，导致抽奖方向如此严峻。

王耀晓得这不科学，但是他也感觉这东西没有坏处，以是他买了很多这类按捺疾病祈福的东西给赵骊蓉，筹办带归去。

‘《象雄史》：吐蕃建国之前的象雄王国汗青。’