第四章 佛缘[第2页/共3页]

只见法师大人面带笑意，双手为王耀奉上哈达，用藏语说道“佛赠与你的。”

王耀拿起那枚婴儿拳头大的圆珠，忍着狂喜对着佛拜了拜，起家让出位置给身后的朝圣者。

强巴皱起眉“这话，你信？”

但是法师和上人是转世师兄第，不分凹凸。

重见阳光，强巴看着王耀的目光就不一样了，仿佛多了很多庞大的情感。

吐蕃有两位至高活佛，一名上人，住在布达拉宫，一名法师，住在大昭寺。

王耀微微眯起眼，沉吟了半晌笑道“我们去大昭寺看看吧。”

“那是丹巴尼玛。”跟着和尚抬着的金柜向着大昭寺前门走去时，多吉笑着跟王耀说道“是佛教太阳的意义，是活佛的坐骑。”

‘德艺双馨’

多吉是法师的弟子之一，跟法师说了然王耀的来意。

说庞大一点也不夸大，王耀目测，这只藏獒身高起码有一米，身长将近一米八，浑身毛发疏松垂地，金灿灿的好像太阳。

然后金色藏獒就回了佛殿内，殿门没关。

跟布达拉宫那种光辉比拟，大昭寺揭示的更多的是一种厚重。

这只金色的藏獒在法师大人身边转了一圈后趴在门口，法师大人和和尚出来佛殿内不一会儿抬出了一具纯金打造的柜子。

那只金色藏獒对着法师大人低吼了一声，王耀神情一凛。

在宗教中，法师职位略高，但是活着俗中，上人更加首要。

王耀从那些村民的脸上看到了一种在当代人身上看不到的虔诚和狂热。

吐蕃佛教最开端在吐蕃安身是跟着文成公主一起来的，因为风俗带玄色帽子，又被称为‘黑教’转世体系也是源自‘黑教’的。

恰好西下的太阳阳光正盛，王耀真的看到这座金身法相仿佛披收回七彩的佛光了，僧侣们身披紫红色法衣，一脸虔诚诵经，氛围严厉持重，好像神迹。

王耀握动手上垂垂温热起来的圆珠，轻笑不语。(未完待续。)

跟当代上人比拟，法师大人更加干瘪，面庞也有些衰老，满脸悲苦之色，但是笑容却让人非常靠近，瞥见王耀的第一眼，法师大人就从蒲团上战站了起来，细心打量则王耀对他浅笑点头。

王耀错愕的昂首看着法师。

强巴楞了一下，指向那边无边无边的雪山“那边是南。”

王耀心有所感，向着佛像走去，这时一个排在最前面的藏民发明了王耀的行动，瞪大眼睛，神采狰狞的瞪着王耀不敢出声，但是却想禁止他。

法师大人沉默了半晌转头看向八药师佛像“那就是在南边。”

这时王耀发明刚才那群觉得他冲撞了佛祖的藏民们的眼神变得友爱起来。

十几分钟后，法师大师起家把金柜翻开，王耀终究晓得内里是甚么了，阿谁金灿灿的等身释迦摩尼12岁等身像。

厥后另有一个吐蕃佛教因带黄帽子被称为‘黄教’，黄教也担当了转世形式，但是比黑教晚了两个世纪，但是却因为成为宗教魁首厥后居上。

第四章佛缘

吐蕃佛教是转世体系，以是每一世活佛都会给入迷谕，让和尚去寻觅灵童。

藏獒这类狗，王耀一起上来见过很多，不过量是一夜獒犬，但是没有这么近间隔见到过，在书上看到过关于这类狗的传说，第一次见，确切很威武跟普通的犬种不太一样。

王耀没见过狮子，但是这类程度确切能够称为巨兽了。