第十章.蝗虫与贪官（上）.[第2页/共3页]

赵俊臣上一世读书颇多，对于古时之人对于天灾的观点，也略有了解，他晓得前人多数会把天灾看作是一种“天罚”，并对这类“天罚”极其畏敬看重，一场大范围的天灾，乃至还会逼得天子下“罪己诏”，不管是明君还是昏主，都要在“罪己诏”中承认本身德行有亏，以祈求上天谅解。

……

不过，听到刘长安的解释，赵俊臣却感觉，世人的这类愚笨，或许是他的一次机遇。

以是，赵俊臣不但没有受教认同，反而一脸严厉，再无之前的温暖，只是冷冷的盯着刘长安，缓缓说道：“子不语乱力怪神，这句贤人之言，本来刘知府你还记得，看你刚才的反应，左一句天罚右一句蝗神的，我还觉得你是蝗神庙的神棍呢。在我看来，你这知府固然当得不称职，但如果去蝗神庙做事，倒是正合适。”

听赵俊臣如此扣问，刘长安一时候不知该如何答复。

不等刘长安解释，赵俊臣已是接着说道：“刘知府，我且问你，这天罚之谈、蝗神之说，你当真信吗？”

但是，究竟却与赵俊臣的设想南辕北辙。

都是伏于平时，都是起于混乱，都是贪得无厌，都是粉碎力极大，却又让百姓莫名畏敬。

听赵俊臣这诛心之言，刘长安吓得浑身颤抖，却再也不敢随便答复了。

听到赵俊臣之言，刘长安一脸的惶恐莫名，磕磕巴巴的说道：“大、大人，蝗虫如何能够扑杀？蝗灾是蝗神降下的天罚，一旦扑杀，获咎了蝗神，那可如何是好？”

把蝗灾这类天灾视为天罚，这类观点在后代看来，非常好笑，但看到刘长安与许庆彦此时一脸的严厉当真，赵俊臣却认识到，在这个期间，这类论调早已是深切民气。

但此时他恐怕触了赵俊臣的霉头，自是不敢实话实说，虽故意扯谎对付，但又怕惹得赵俊臣更加活力

蝗灾是天罚？蝗虫不能扑杀？不然会获咎蝗神？

以是，刘长安用一幅无可何如的语气，对赵俊臣缓缓解释道：“大人，您有所不知，固然贤人曾云‘子不语怪力乱神’，但百姓愚笨，又那里能晓得贤人之道？先朝的玄扈先生（注一）也曾对蝗灾也有过结论，更获得过先帝的赞成，但毕竟还未深切民气，对那些愚笨百姓而言，蝗灾就是蝗神对他们的奖惩，只能顺不能逆，唯有修德免灾才是正路，在这般环境下，如果冒然构造人力扑杀蝗虫，恐怕不但不能获得这些百姓的了解帮忙，反而会引发官方的发急与震惊，搞不好还会生出乱子呢。也正因为如此，我等处所官员，在蝗灾产生之时，也很少会构造人力扑杀蝗虫，当然，如果有百姓志愿扑杀蝗虫，官府也不会禁止就是了。”

见赵俊臣神采不善，刘长安不由得心中一乱，顾不得本身身在马车当中空间局促，仓猝跪倒赵俊臣面前，叩首说道：“大人恕罪，下官……”

姚崇平生官运安稳，唯独那几年起起伏伏，固然是各种启事使然，但山东蝗灾，无疑是最直接的启事，也是政敌们进犯他时最有力的借口和来由。