第十章.蝗虫与贪官（上）.[第1页/共3页]

或许，独一的分歧，只在于蝗虫的背景是那虚无缥缈的“蝗神”，披着一身“天罚”的外皮，而赃官们的背景则是朝廷与天子，披着一身“代天子牧民”的官衣罢了。

……

一次改良他在朝野间的狼籍名声的机遇。

不过，听到刘长安的解释，赵俊臣却感觉，世人的这类愚笨，或许是他的一次机遇。

以是，赵俊臣不但没有受教认同，反而一脸严厉，再无之前的温暖，只是冷冷的盯着刘长安，缓缓说道：“子不语乱力怪神，这句贤人之言，本来刘知府你还记得，看你刚才的反应，左一句天罚右一句蝗神的，我还觉得你是蝗神庙的神棍呢。在我看来，你这知府固然当得不称职，但如果去蝗神庙做事，倒是正合适。”

终究，踌躇很久后，刘长安还是说道：“大人，天罚之说与蝗神之说，传播已久，影响深远，下官看来，这类事情宁肯托其有不成信其无，需谨慎对待……”

而自姚崇以后，固然已是时隔数百年，社会在不竭生长，但世人对天灾的观点，仍然没有多大的窜改。

乃至，因为姚崇这个前车之鉴，都很少有人敢明目张胆的在蝗灾时主张扑杀蝗虫了。

蝗灾是天罚？蝗虫不能扑杀？不然会获咎蝗神？

毕竟，在世人看来，赵俊臣之以是能身居高位，并非因为德行才识，而仅仅只是因为当今德庆天子的宠幸。刘长安无疑也是这类观点。

但没过量久，情势却急转直下，第二年山东再次产生大范围蝗灾，一时候“天罚论”喧哗直上，几近统统人都以为此次蝗灾复发是因为姚崇逆了天道，获咎了神灵，之前还视姚崇为万家生佛的山东百姓，对姚崇的观点也俄然窜改了，以为是姚崇扳连了他们，一时候民怨沸腾，满朝高低大家弹劾姚崇，而向来视姚崇为左膀右臂的唐玄宗，固然再次服从姚崇的建议扑杀蝗虫，却也不得不贬斥姚崇，以此来欣喜世人。

“此次蝗灾，莫非当真就没法按捺吗？如果加派人手扑杀的话，蝗灾总会伸展的慢些，百姓们耕作了一年的粮食，也多少能够收回一些。”

姚崇平生官运安稳，唯独那几年起起伏伏，固然是各种启事使然，但山东蝗灾，无疑是最直接的启事，也是政敌们进犯他时最有力的借口和来由。

都是伏于平时，都是起于混乱，都是贪得无厌，都是粉碎力极大，却又让百姓莫名畏敬。

固然明白这些，但赵俊臣却不管如何都没想到，这类观点在古时竟会是如此的深切民气，仅仅只是因为把蝗灾看作是一种天罚，为官之人便能够任由本身治下蝗虫残虐、草木皆尽、饥荒遍野，而百姓们也只能眼睁睁的看着漫天遍野的蝗虫把他们辛苦耕作一年的粮食啃食洁净――那但是他们此后一年的活命粮食！！

这个机遇，如果掌控好了，结果无疑要比纯真的主持赈灾要好很多。

从之前刘长安的反应来看，关于蝗神与天罚的说法，他就算不是坚信，但起码也是宁肯托其有的。

见赵俊臣神采不善，刘长安不由得心中一乱，顾不得本身身在马车当中空间局促，仓猝跪倒赵俊臣面前，叩首说道：“大人恕罪，下官……”

看到刘长安与许庆彦的表示，赵俊臣不由的一愣。

注一：徐光启，字玄扈，他所写的《农政全书》，是我国汗青上第一部对蝗灾停止统计、研讨的著作，也恰是从《农政全书》开端，封建统治者才垂垂开端对蝗灾有了精确的熟谙。