大蛇后裔[第2页/共2页]

其兄弟诸神为娶八上媛，旅途中要大汝神背着袋子当侍从。

大国主神在未受素盏呜尊之封之前，名为大汝神，有浩繁兄弟。

天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲刷后放入口中咬碎，然后吐出雾气，随之生出三女神：田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）。

大蛇有八头八尾，身上长杉、桧，身长跨八座山顶、山谷，腹部滴着赤血。

神世七代的末代伊耶那歧神、伊耶那美神受天神的号令，把漂泊海上的大地牢固下来。

“常立”之意是永久、永久。天常立神与国常立神虽皆为高天原之神，但国常立神尽管“国”，也就是地上之神。

他们是祭奠八歧大蛇的末裔。

光阴流转。

人地点的天下是由男性神－『伊耶那岐神』与女性神『伊耶那美神』共同建立。

二神下临牢固的大地后结婚，生下八大岛,接着又生下与糊口有密切干系的石头、泥土、砂子、河海、水、雾、船、食品等各方面的神。

被伊耶那歧瞥见本身丑态的伊耶那美感到耻辱，同时也对于伊耶那歧的不守商定而感到勃然大怒，因而派出鬼域之军追逐伊耶那歧。

【岐、美是对男女的美称】

天照大御神为了统治苇原中国，接连调派天忍穗耳命、天菩比神、天若日子来临，皆未胜利，厥后调派建御雷神、天鸟舟神来到出云国的伊那佐小海滨，拔出十拳剑，大国主神最后终究情愿把国度让给天照大御神。

天津神与国津神之争到此结束。

最后洗脸时，左眼熟出掌管太阳的天照大神，右眼熟出掌管玉轮的月夜见尊（《古事记》里称为月读），鼻孔生出素盏呜尊（《古事记》里称为须佐之男）。

她觉得他要侵犯高天原，全部武装筹办迎战。素盏呜尊达到后申明来意，天照大神仍些许思疑，因而两人以生子为证。

众神思考对策将天照大御神诱出岩户，六合再度放光亮；以后又再将素盏呜尊驱出高天原。

途中，大汝神治愈受伤的白兔，白兔预言大汝神会娶八上媛为妻，此兔为因幡之白兔。

素盏呜尊以酒灌醉大蛇，随后拔剑将蛇寸断，河川被大蛇的鲜血染成红艳的色彩，并得一神剑，名为草薙，随后将之献给其姐天照大御神。