大蛇后裔[第1页/共2页]

神世七代的末代伊耶那歧神、伊耶那美神受天神的号令，把漂泊海上的大地牢固下来。

父神伊耶那歧令天照大神管理高天原，月读管理夜之食原，素盏呜尊管理海原。

八上媛回绝众神的求婚，声明要为大汝神之妻，是以惹火了众兄弟之神，二次杀死大汝神，皆因母亲救济而重生，逃到素盏呜尊地点的根国，也就是鬼域之国。

他们是祭奠八歧大蛇的人类一族与妖狼一族的末裔。

被伊耶那歧瞥见本身丑态的伊耶那美感到耻辱，同时也对于伊耶那歧的不守商定而感到勃然大怒，因而派出鬼域之军追逐伊耶那歧。

人地点的天下是由男性神－『伊耶那岐神』与女性神『伊耶那美神』共同建立。

大国主神在未受素盏呜尊之封之前，名为大汝神，有浩繁兄弟。

此为天津神。

自天孙降世以后，人界已经又过了不晓得多少的光阴。

这就是人的天下被缔造出来的时候，所存在着的神祇。

素盏呜尊以酒灌醉大蛇，随后拔剑将蛇寸断，河川被大蛇的鲜血染成红艳的色彩，并得一神剑，名为草薙，随后将之献给其姐天照大御神。

她觉得他要侵犯高天原，全部武装筹办迎战。素盏呜尊达到后申明来意，天照大神仍些许思疑，因而两人以生子为证。

但伊耶那美已然亡故，思念老婆的伊耶那歧只获得鬼域国追随已逝的老婆，却违背老婆的警告,看到老婆丑恶的面庞与姿势。

仓猝逃到鬼域比良坂，以大岩石反对了鬼域追兵的伊耶那歧，与伊耶那美今后断绝干系。

天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲刷后放入口中咬碎，然后吐出雾气，随之生出三女神：田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）。

此大岩石乃成为阻绝鬼域的首要关头,后为道反大神，遵循辈分为贵船高龗神之弟。

光阴流转。

天津神与国津神之争到此结束。

天照大神与月夜见尊都接管父亲的号令，到本身的领地。唯独素盏呜尊因思念母亲而泣，成果被父神所放逐。

后，天照大神在天上时发明地上的苇原中国有保食神将来，介弟弟月夜见尊前去驱逐。两神也因保食神的原因，不再见面，从这天月相隔呈现。

多数的人只记得天津神为正神，国津神的祭奠者已经多数被藏匿在光阴的荒烟蔓草当中，消逝。

男性的御面足神与女性的畏敬神，前者代大要貌俊美的神,后者代表令人惊骇的神。

【岐、美是对男女的美称】

两神停止比赛，素盏呜尊得胜以后顺势展开大肆的粉碎，连其姐天照大御神都感到惊骇，躲入天之岩户，人界是以为之暗中。

被放逐的素盏呜尊赴鬼域国见母前，决定先去高天原找其姐天照大神，但他行走时山川与诸土震惊，反而轰动了天照大神。

然素盏呜尊不从，后因激发大灾害，而被放逐到淡海的多贺。

素盏呜尊筹办到高天原向天照大御神讨情。当他升天时，六合动动，天照大御神觉得弟神要来掠取她的处所，因而严阵以待。

大蛇有八头八尾，身上长杉、桧，身长跨八座山顶、山谷，腹部滴着赤血。

白驹过隙。

最后洗脸时，左眼熟出掌管太阳的天照大神，右眼熟出掌管玉轮的月夜见尊（《古事记》里称为月读），鼻孔生出素盏呜尊（《古事记》里称为须佐之男）。