第一百章 周天吐纳呼吸法[第2页/共3页]

周天吐纳呼吸法当中，心中默记数字，默数数字，然后调和节拍。这实际上，就是需求本身时候去存眷，能简朴的加强本身的影象力和重视力。这就是化神的意义了。

以后如果另有更深的工夫，或者机遇偶合，有幸能学习到胎息功，逐步便能够达到胎息的境地。

而全真教祖师王重阳，就是这类练气士的传人之一，厥后初创全真教，本身一身技艺，以及吐纳呼吸工夫天然都留在了教派当中。

现在杨松祎教给董广的，就是最纯粹的养气工夫。用一句风行的话来讲，这是原版的，不是拳术活动当中那种附带的赠品呼吸法。

不然就过分庞大，初学者就无从动手，就算动手，为了寻求吐纳呼吸，有的拳法也会落空拳法搏斗杀敌的真谛，这就不是内家拳这些前辈们想要看到的事了。

人体内部的动静和内部恰好相反，一呼一吸之时体内是比较温馨的状况，而闭气止息的时候，用不了太长时候，大多数人都能够感遭到体内经脉的跳动和活泼的状况。

所谓的养气工夫，就是内练一口气，指的就是呼吸吐纳之法。中国自先秦期间，就有练气士为求长生，佩服炼丹，延年益寿。这是先秦期间道家和农家的不传之秘。

因为呼吸之法和拳术技艺最后是两个完整分歧的项目，就算内家拳的鼻祖，已经在这两种范畴都有了极其高的成绩，他也只能把这两门工夫当中，最根基的内容给简朴糅合起来罢了。

这句话没有欺侮拳法的意义，因为拳术的初学者，确切很难做到把呼吸和拳法天然融会，就算真正融会，也只能融会一些浅近简朴的东西，而不成能达到，那种呼吸吐纳，在走动饮水用饭，这类糊口当中停止的状况。

回到黉舍，董广拿着这本周天呼吸法的纸页，又苦苦揣摩了大半天时候，才弄懂这部周天吐纳呼吸法的意义。寝室内里人多，不温馨，本身底子没有体例去尝试，如何调和呼吸。

而董广之前练习闭气工夫的时候，都是把计数的事情交给了手机的，本身从水里暴露头，只需求看看手机计时是多少秒就行了。

接下来要做的就是保持这类节拍，然后逐步把这类吐纳呼吸的规律，演变到本身的身材上，演变到平常的一举一动当中，然后渐渐的做到，非论走路，用饭，喝水，还是说话，都符合着这类节拍。

周天吐纳呼吸法当中，每一次吸气都是用鼻子，吐气都是用嘴巴，闭气时最首要的数字是六。

反而上古期间的练气呼吸法，不为世人所知。被一些深山羽士和寺庙和尚埋没起来。自此以后数年，一些融会了这类吐纳呼吸和肢体活动的拳术出世，而后就有了内家拳和娘家拳的说法。

“拳法的活动都是从外到内，此处不分内家拳与娘家拳，因为不管内家拳还是娘家拳，第一个前提要先是拳法才行，既然是拳法，那么就是要以手足活动哄动周身，活动外在。”

没错，董广现在修炼的，恰是杨松祎传给他的周天吐纳呼吸法。是一种并不庞大的呼吸之法。

用现在的说法来讲，地球自转一天的时候，是二十三小时五十六分四秒，也就是八万六千一百六十四秒。而当代一日夜为一万三千五百息，一息的时候就是六秒（一吸一吐为一息）。杨松祎教给董广的周天吐纳呼吸法也和此有关。