第二百零五章 七步浮屠录（上）[第2页/共3页]

“好吧，三哥，你当我没问！”董广头向内里一收，回过神来，然后持续看起了父亲的条记，内里另有很多的内容，他没有看完呢！

这上面并没有详细先容这些修行法，但是有的内容董广曾有所耳闻，比如禅宗的十念法：自修者，每天中九次之念十声佛号法。每天晨起与睡前各一次，日中三餐各一次，午前完工及出工各一次，午后完工及出工各一次，总计九次。每次称念十声四字“阿弥陀佛”或六字“南无阿弥陀佛”。很简朴的法门，倒是修行信奉的内容。

董照在这一点只做了翻译，并没有伶仃的在给董广解释申明。因为翻译已经说得很清楚了。“凤亭的体例以外为主。她的第三步是将经文背会。第四步是背写下来，跟在脑筋里写字比拟，她如许做要节流很多时候，但是深度必不如在脑筋里写字，怪不得前人读书闭眼。”

看到这里，董广有了一种本身被骗了的感受，还好上面括号当中由父亲所写的注释：“与兵法之上，做不异而分歧之解，对于后勤，基层，批示，参谋，军事史，兵工，武备，特种作战，此中一门略有体味，并且不竭深研！从拳法观之，有拳谱之精义，得拳法之大旨！”

父亲董照的翻译写得很简朴，但是董广看过家中的族谱记录，董秉乾先人在复原这些法门的时候，曾经四周求访。

三哥董英广又问了董广一些事情，董广也都一一作答，两小我很快就到了兵阁。学员们已经都散去了，除了一些初级的学员，对于初级别的学员。兵阁并不要求这些学员每天报到，每小我有本身的造化。

佛教在东汉传入中国，厥后正值乱世。但是在魏晋南北朝的时候，他们却借助机遇敏捷生长了起来。

“多谢！也祝你们事情顺利。”行了一个礼，董广拿上任志超递给本身的小册子，就向内里走去，他刚才已经打电话告诉了三哥。

“早说这么简朴不就是了吗，老爸你还真能绕圈，不过如何总感受这些东西，我在那里见过呢！”董广看到董照前面的字，不由轻笑。

三哥董英广在院里看到董广的灯还亮着，整小我还没有歇息，就问了一句：“老九，你在屋里干甚么呢？不要玩太晚，现在都九点了！”

《兵经》是明末的一本兵家著作，又称百字兵经，非论在武学上，还是兵法上，都有很高的研还代价。几近完美担当了武学七经所述。

《孙子兵法》不必再说，历代兵家著作都是以此为根底所创。《兵典》是唐朝人杜祐在《通典》所录，共有十五卷，上万字。

董广一字一句的看着父亲写的内容，有的部分还用小括号括住，那应当是父亲身己做的标注，这些话都是口语文，以是应当是父亲翻译过来的，能够也是为了便利本身去了解这些话。比如董广看到一个小括号当中写着：“诵持法说的简朴一些，就像是一些做营销的职员，每天早上都要大喊加油，久而久之，他们意念潜移默化也充满豪情。”

回到屋中，在灯光下，董广终究翻开了父亲的条记，翻开了任志超递给他的册子，这些字是父亲写的，他能够看得出来。董照的字体并不算太都雅标准，但是一笔一划当中，迥劲有力，气度非常！

董广俄然想起《宋史.司马光》的一段记录：司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃毕生不忘也。温公尝言：“书不成不成诵，或在顿时，或中夜不寝时，咏其文，思其义所很多矣。”