第二百零六章 七步浮屠录（中）[第1页/共3页]

“第四步心中有经法，将经文在脑海中写出来以后，择取经文要义，写入脑海，同时在脑海中写入经文要义的时候应当做到，写完第一个字写第二个字的时候，第一个字仍然保存在脑海，持续到写第二句话的时候，第一句话仍然完整的保存在脑海里你所写它的位置。最后达到闭眼如观书普通，脑海中兵（佛道）法经文要义皆尽现于心。”

是的，就是大专。固然说出来有些不美意义，不过也没有甚么值得害臊了，谁让他一个善于理科的人，被黉舍安排在了理科考场呢！

心到的工夫他第一次听闻，或许比手到更加短长吧，贰心中如许想。对于这份七步浮图录，也有了更多期盼，迫不及待的向上面看去。

董广看着那些笔墨，这些意义他也都能了解，而在他父亲看来，这些话语无关紧急，或许不需求做甚么翻译。董广持续向上面看去：“若尔勤而修之，工夫水到渠成，天道酬勤，弗有必定之势！珍之！”

“此四重境地为一大关，修者多困于第四重境地，不得寸进。如有所困，勤而修之，纵不能破关，也能助精力增加之功。这一句话老爸是没有翻译，图一个省气，誊写的原文吧！半白话文，半口语文！”

看到这类修行体例，董广真是不由自主的回想起来了本身高中初中小学的糊口。这个修行体例真的很好，但是对于高中初中小学要插手招考，记着标准答案的人，或许并分歧用！

影象的四个层次，眼观，口诵，纸录，心明。就像我们对路上偶尔遇见一次的美女，哪怕她长的再如何斑斓标致，我们都很难记着她的全貌。乃至今后再次遇见，还是是惊鸿一瞥，而不知曾经相遇。

还没有开端修行经文，只是按图索骥一步步阐发下来，董广内心已经产生了很多设法。

以精力朗读，脑海里呈现一个字，嘴里才会说出这个字。这就是当代经学家熬炼精力的开端。董广也是门生，身为社会主义将来的交班人，从幼儿园结束后，他就义无反顾的接管了九年任务教诲。并且决然决然的踏上了高中之路，在刻苦的学习尽力之下，考上了大专！

“韦提重礼请能仁，愿说西方净报因。十六观兼三净业，修之即得往生身。怪不得当代那么多大德高僧修行到必然阶段以后，就要云游各地化缘呢，莫非跟这类境地有关？我记得儒家很多学者，也常常徒步云游各地，为了体味经文卷意。宋濂尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。他莫非真的看不透不能明白这个经籍的字面意义吗？我想不是！”

至于手抄纸录，他高中追更小说的时候，一个专业作家，在网上一天最多也只是两万字，这还是电脑打字的速率快。手写的速率更慢，大专这几年，本身打印论文以后，要手动誊写，一万字的论文他需求花上两三天。推而论之，一百万字的文章，他要誊写完起码两百天。

董秉乾先人应当是明朝人，明朝的时候，非论官方官方，口语文都开端流行起来，比如驰名的小说水浒传，再比如朱元璋的圣旨。

这些话董广不敢在中考高考卷子上写，那样会被批卷教员给一个歪门正道的评价，然后给判一个零分。偶然候为了成绩，我们也需求愿意的写下去阿谁所谓的标准答案，现在谁还敢谈本身的设法。“