五、太阳照常升起[第1页/共2页]

来德挠头道：“来德只会放牛挖地，不会技艺。”

来德想起一事，他昨夜听父母嘀咕时听到的，这时便问：“小主公，传闻北楼想占我们西楼的地步，是不是真的？”

陈母李氏站在窗外听着书房内一儿二孙书声琅琅，眼眶潮湿起来，有如许好学的佳儿佳孙，我西楼陈氏何愁不兴！

感谢书友们的打赏，非常感激！

九曜山北面是西湖，南面至玉皇山一带是大片大片的地步，约有三千多亩，这都是钱唐陈氏的授田，陇亩间有细细的田埂隔开，山与田的交界处罚布着二十多户人家，那都是租种陈氏地步的耕户。

每日上午，陈操之把郑玄的《毛诗笺》通读一篇，然后悬腕练习半个时候的书法，下午读马融的《论语集解》，再练半个时候的书法，先左手、后右手,左手《宣示表》、右手《张翰思鲈贴》，《张翰思鲈贴》无本可摹，只凭影象。

山风阵阵，竹木萧萧，山石树影间的西湖仿佛伸手可挹，而东边天涯，霞光万道，一轮红日就要喷薄而出。

陈操之“嘿”的一笑，又问：“这四周有没有隐居的高人，会技艺或者会五禽戏的？”

来德点头道：“那倒没有，不过四周村夫都这么说，另有人想去求老神仙收做门徒，跪了三天三夜老神仙理都不睬，自顾坐着吃灵药――”

宗之八岁、润儿六岁，《论语》的字已全数认得，但书中意义全然不懂，就由陈操之给二人讲授此中义理。

陈操之读书练字时，他那一对璧人普通的侄儿、侄女就乖乖的坐在苇席的边沿，两双吵嘴清楚的眼睛谛视着这个俊美的少年叔父，非常佩服的模样，特别是当陈操之练习书法时，摆布手字体分歧，两个小家伙眼睛瞪得老迈，小嘴巴悄悄地“吧嗒”着，表示惊佩。

来德见陈操之不说话，他也就沉默着站立一边，凌晨的第一缕阳光就在这时晖映过来，仿佛直接射入陈操之幽深的眼眸，顷刻间，这俊美少年比如珠玉映日普通熠熠生辉，把来德眼睛都眩花了，随即听到陈操之悄悄的说了一句：

来德两个大拳头一握，粗声道：“对，谁敢来兼并，我来德就和谁冒死！”来德自幼在陈家坞长大，早已把西楼陈氏看作本身的家，喜怒哀乐，存亡与共了。

来德憨笑道：“小主公你瞧，这一大片地步我们西楼就占了一大半，嗬嗬，看上去真带劲！”

魏晋之时，官学陵夷，私学流行，而年幼的端赖父兄长辈发蒙，所谓家学渊源就在于此，陈操之的《论语》是他兄长陈庆之传授的，现在他传授给侄儿、侄女，当然，现在的陈操之对《论语》的了解比兄长陈庆之更澈底，讲授起来更是深切浅出。

陈家坞圆形土堡倚山而建，山便是九曜山，九曜山是陈操之父亲陈肃取的名字，说是月夜下见山岳如簇，好似日月星斗列举，故名九曜山。

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九曜山不高，但从山下攀到峰顶的四里山路也让陈操之气喘吁吁，并且昨夜下了雨，山路湿滑，好几次还差点滑倒，但一起上的茂林修竹、野花老藤，另有山鸟禽雀的宛转鸣叫，都让民气旷神怡，这西湖四周的山，真是没有一座不美啊。

这期间的人读书求精不求多，博览群书的机遇很少，以是只要精通1、两部典范便能够在士林安身，陈操之现在已经把郑玄、马融注解的这两部典范倒背如流，义理也根基清通，但陈操之毫不满足于此，因为仅《论语》自秦汉以来就稀有十家注释，搜玄钩沉，各抒己见，而魏晋人更喜好用玄学来解释儒家典范，玄学大师何晏的《论语集解》、正始玄风的初创者天赋少年王弼的《论语释疑》都是从老庄思惟来解读《论语》，陈操之要想被高门士族所采取和赏识，仅仅学习汉儒典范是不敷的，必须研读何晏、王弼的注本，玄、儒双通是陈操之的目标。