四十五、殊途同归[第1页/共3页]

王羲之夫人郗璇悄声问儿子王献之：“阿敬，你比他二人如何？”

陈操之、谢道韫一齐拜谢太后恩情，瓦官寺香积院这场出色辩难就此结束。

陆葳蕤坐在继母张文纨身侧，凝眸看着侃侃而辩的陈操之，她对辩难不感兴趣，《老子》、《庄子》固然都读过，倒是不求甚解，只爱花艺和书画，现在听陈操之与阿谁祝英台辩难，不知为甚么，内心有淡淡的失落——

陈操之与谢道韫二人就《老子》“反”之二义各执一端，引经据典，几次辩难，会稽王司马昱手中麈尾不住挥动，内心暗赞陈、祝二人之才，辨析之精已经超出昔日司徒府清谈所论之义理，陈操之的学问和辩才他已见地过，没想到这个祝英台竟能与陈操之分庭抗礼，执理甚精，辞锋甚利，若不是陈操之，在场不管是谁都已得胜。

说到这里，谢道韫蓦地认识到，这是陈操之用心露的马脚，这“反”之二义，陈操之在其《老子新义》里说的很清楚，来回之反与无往不复之反是有纤细差别的，并非是不竭地来回反复——

大庭广众，陈操之与陆葳蕤也不便多说话，只待本月十五顾恺之与张浓云结婚时再见，而颠末此次褚太后在梵刹双双赐财宝，建康士庶更是认定江左卫玠陈操之与陆氏女郎的婚姻将成，都赞良缘良伴。

袁通、诸葛曾、温琳、蔡歆四人出庙门缓缓而行，窃保私语。

褚太后在白纱帷帐后略一思忖，说道：“诗有六义，其三曰比，其四曰兴，请两位郎君试说比兴之异同。”

谢道韫有些恼，也有些感激，恼的是陈操之露这马脚，她可不想受陈操之承让，如许胜之亦不武；感激的是陈操之看来是想辩难输给她，助她成名。

褚太后便叮咛中领军桓秘：“有情愿旁听辩难的官人仕女，莫要禁止。”

陈操之道：“自当尽力以赴，但愿英台兄亦如是。”

谢道韫做了个请的手势，陈操之一点头，说道：“臣试为太后阐述之：郑康成曰‘比者，见今之失，不敢斥言，取比类以言之；兴者，是见今美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之’，郑康成此论仅限劝惩、过于拘束，并非达论，愚觉得比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引发所咏之词也。比与兴，皆拟议、比方也，索物以托情，谓之比；触物以起情，谓之兴，比显而兴隐也。”

诸葛曾挠头道：“这场辩难陈操之胜了，可祝英台也胜了，这如何算？”

司马昱拊掌道：“出色之至，从《老子》反者道之动归结到《易》之三名，更妙的是二人竟然各弃本论，辨析出新义来，这可真是少有的妙事——”朝白纱帷帐里的褚太后躬身道：“太后，这鉴定谁胜谁负倒成了一个困难了。”

谢道韫便道：“请太后、会稽王出题。”

褚太后赞道：“善哉此论，不囿于先儒之学，自有创见，此可谓好学沉思者也。”

褚太后笑道：“二人皆是胜者，各赐绢三百匹。”

竺法汰恭送褚太后回台城，梵刹信众各散。

会稽王司马昱见世人安坐，广堂寂然无声，乃开口道：“陈操之、祝英台，本日你二人欲辩何题？”

“反者道之动”这是一个闻名辩题，司徒府清谈集会对这一论题虽已辩论过多次，但司马昱总感觉有未尽之意，本日想听听陈操之与祝英台的高论——