十三、舌战群儒[第2页/共3页]

王寔听苻坚钦点，只好打起精力，对陈操之拱手道：“王某愿与陈使臣论诗辩易。”这就是《诗经》、《易经》一起来了。

陈操之含笑道：“贤人无常师，孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，鄙人转益多师有何不成？”

苟太后听不懂陈操之与薛博士辩难，只看得出那薛博士辩得额上青筋直绽，而陈操之扇子轻摇，安闲应对，高低一目了然。

王寔答道：“以理言之谓道，以教言之谓一，以体言之谓之无，以奥妙不测谓之神，应机窜改谓之易。”

陈操之也暴露惊奇的神采，说道：“韦博士既是礼记博士，即便以《小戴礼记》为重，却莫非未曾读过《大戴礼记》！”

这老头倚老卖老，有点歪缠，陈操之道：“韦博士，本日是五经答辩，鄙人的私事就不必多问了吧，不知韦博士通何经？”

堂下百余学子现在是悄悄无声，韦博士以峻厉著称、薛博士以识字多著称，现在却都辩不过这个晋使陈操之，现在陈操之给这些氐秦学子的感受就是震惊。

韦让道：“既然葛稚川的学问你都未学成，为何又转投徐博士门下？”

陈操之道：“百不及一。”

薛博士是尚书博士，当即以《尚书.西周书》与陈操之答辩。

陈操之悄悄点头：“如许陈腐的博士能教出甚么好门生！”朗声道：“孔子云‘三人行则必有我师’，贤人好学如此，我辈岂能掉队，莫非我今好学就是傲慢自比贤人乎！师者，以是传道受业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之前后生於吾乎！闻道有前后，术业有专攻，如是罢了。”

陈操之行礼道：“请王博士出题。”

精通《周易》、《诗经》、《礼记》的王寔号称关中第一大儒，原是太学博士，因博学弘才得苻坚赏识，官拜五品太常丞，主管氐秦太学和各郡学县校、以及官吏的考核荐举，因苻坚正视儒学教诲，官吏不能通一经者就要削职为民，以是王寔的职位就分外尊崇。

苟太后表情摇摆，眸子从卫将军李威脸上掠过，心道：“李威幼年时亦是漂亮不凡，不过现在也显老态了。”

陈操之道：“阮嗣宗《通老子论》有云‘道者天然，《易》谓之太极，《春秋》谓之元，《老子》谓之道也’，难道与王博士所言之道相通？”

原以韦让会语塞，不料这白发老者义愤填膺道：“你敢自比贤人！”

陈操之一笑，便发问道：“系辞云‘一阴一阳之谓道’，何谓也？”

陈操之淡淡一笑：“亦无不成，就教罢了。”

韦让却道：“老夫心无鹜，专研《礼记》，《礼记.学记篇》云‘凡学之道，严师难堪，师严然后道尊，道尊，然后民知敬学’，陈使臣忽而师从道人葛稚川、忽而师从博士徐藻，岂不是有违尊师重道之礼？”

苍颜白发的《礼记》博士韦让便大声道：“陈使臣既敢大言通五经，不知师从何人？”

陈操之言外之意是说韦让不要倚老卖老、不要觉得大哥就学问高，少年郎还是能够做你老头子的教员，韦让岂会听不出来，非常愤怒，这个实在辩不过陈操之，还是凭学问见好坏，当即择《小戴礼记》中艰巨疑问处向陈操之发问，要难倒陈操之，陈操之随口而答，辨析精微，层次清楚。