十三、尴尬谢道韫[第1页/共3页]

陆始瞠目结舌，望着范武子――

座中人皆叹妙，郗超、范宁却知陈操之此言另有深意，“游词足以埋理、绮文足以夺义”，此非调侃清谈玄辩乎？理并非越辩越明，常常越辩越胡涂，整天清谈，何如默学沉思？夸夸玄辩，何如躬为实事？

陈操之道：“易之所谓实象假象者，若地上有水、地中生木升也，皆非虚言，故言实象；假象者，若天在山中、风自火出，如此之类，实无此象，假而为义，故谓之假，并非真假之假也。昔日王弼恐读易者拘象而死于言下也，于其《易略例》申明曰‘故言者以是明象，得象而忘言；象者以是存意，对劲而忘象，但是忘象者乃对劲者也，忘言者乃得象者也’……”

竺道潜道：“老衲已明此理，悟尚未悟，且回剡山悟去。”便即向会稽王司马昱告别，又单向陈操之见礼，邀陈操之有暇再赴剡溪，陈操之恭敬行礼，承诺再回钱唐必然去拜访深公。

孙绰此言一出，世人皆惊，孙绰这的确是对陈操之甘拜下风了，诸葛曾、袁通这些年青一辈这才对陈操之刮目相看，孙兴公善辩是出了名的，未交一言就已令孙兴公佩服，陈操之辩才实在惊人。

谢道韫正想着，俄然左肩被人悄悄一拍，吃了一惊，惊诧转头，却见顾恺之不知何时移坐到她身后，正眉眼大分、满面笑容望着她。

范武子道：“陆公，鄙人极力了，要想在儒玄上佩服陈子重，就算王辅嗣、郑康成在此，亦是勉为其难。”

谢道韫应道：“便是昨日。”

竺道潜是南渡高僧，当年丞相王导、太尉庾亮皆佩服其风德，礼敬周备，一贯隐居于剡溪，新君司马丕特地遣人赴剡溪迎其入京宣讲《大品般若经》，竺道潜或讲佛法、或释老庄，品德学问在建康极受敬佩，司马昱亦常听其说法，极其崇敬，今见竺道潜因陈操之之言而悟佛理，不由欢乐赞叹，环顾堂上诸人，说道：“陈操之通过考核，诸位另有贰言否？”

顾恺之道：“本月十四，我与子重去过乌衣巷谢府，那夜子重与令表姊妹谢氏女郎联手与范武子辩难，实在出色，可惜你无缘与会，实在可惜。”

老衲竺道潜合什道：“善哉，陈施主此言暗合佛典――”缓缓念诵道：“恩则孝养父母，义则高低相怜，让则尊卑敦睦，忍则众恶不喧，菩提只向心觅，何劳向外求玄！”

司马昱点头笑问：“莫非支公乎？若考核要由支公来，那朝廷另有何可用之人才？都被拒之庙门外矣。”

韩康伯问：“六经、语、孟，未曾言体用二字，何也？”

谢道韫浅笑道：“本日子重辩难更是出色――”

陈操之拱手道：“范兄过誉了，昨夜长谈，得范兄教诲甚多。”

陈操之道：“夫子每言不过有体有效，爽直而明通之论也，辨析义理，妙在会心，何必皆先贤所曾言乎？”

江思玄执黑后行，落子如飞，二十余手后，慎重了很多，说了一句：“操之行棋别致风趣。”又续下了三十余手，江思玄眉头皱了起来。

范宁躬身道：“会稽王，鄙人昨夜与陈子重长谈两个时候，论玄，陈子重是王弼复活，吾不及也；论儒，陈子重当为一代儒宗，愚觉得郑康成后一人耳。”

韩康伯微窘，他最精于易象之学，当即道：“象曰‘天行健’，象有实象假象，如何辨析之？”