十三、峰回路转[第1页/共3页]

陈母李氏点点头，看着西斜的阳光过窗棂照出去，说道：“丑儿，陪娘到坞堡外逛逛，呆在这楼上有些气闷呢。”

小婵道：“听来福说好些了，尚未病愈。”

酒保灵佑道：“吾师本年六十有七，技艺健旺不逊于少年人，常常入东山从谢安石游，竟日清谈，了无倦色，但上门为人治病之事尚未有过，求医者都要亲到寺中。”

会稽栖光寺与吴郡通玄寺、建康瓦官寺、龙宫寺，并称江东四大名刹，陈操之前次听郗超提起过，栖光寺主持支愍度大师是他方外之交，用“心偶然”来解释“般若性空”，融会释典与玄学，在江东是除了支道林以外名誉最大的梵学大师――

蒲月十六，有个自称会稽栖光寺的行者寻到陈家坞，求见陈操之陈施主。

陈操之挽着母亲的左臂，笑道：“儿子现在不是陪在娘身边吗。”

陈操之天然不能说是因为牵挂母亲的身材，说道：“娘，儿子自客岁玄月以来，大半年都在内里驰驱，上月尾才归家，有些怠倦，临时不想就出远门，并且现在气候也酷热。”

谢安少负盛名，远至鲜卑慕容垂、上至王导以下，无不对谢安赞誉有加，桓温之父桓彝称谢安“风神秀彻”，谢安暮年曾做过著作郎的闲职，只一个月，就称疾辞归，厥后隐居东山一隐就是十几年，谢氏一门四杰――谢尚、谢奕、谢安和谢万（淝水之战主将谢石此时申明尚不显），谢安甘居幕后，以教诲子侄辈为务，谢氏年青一辈人才济济，与谢安的言传身教是分不开的，咏絮谢道蕴是江左第一名媛，“封胡羯末”四才子――谢韶、谢朗、谢琰、谢玄，是北来士族年青一辈的豪杰，王、谢王谢之所以是盛名不衰的两大顶级门阀，就是因为族中英才辈出啊，谢安教诲子侄之功岂小哉，谢安现已届不惑之年，名声却越来越响，安石不出，如天下百姓何！

陈母李氏笑道：“我儿还是性急啊。”

陈操之道：“儿已修书向祝郎君解释，祝郎君是我知己，不会见怪与我的。”

陈操之心下一喜，当代高僧多有精于医道的，这也是为众生肃除磨难的最便利之径，便道：“忸捏，我竟不知，那我便随酒保去拜见大师，恳请大师来为我母亲诊治。”

这是一件很平常的事，但是母亲却说得饶有兴趣，陈操之无端的感觉不安。

隐居养望不是在深山老林里无声无息，而是要交友、要常常插手各种雅集，固然隐居不仕，但要不时有逸闻传播，不能让世人健忘，这才是养望，祝英台邀陈操之去插手谢安的东山丝竹、书法雅集就是绝佳的养望之道，谢安书法与王羲之齐名，又极好乐律，居东山十载，歌乐不断，以谢安的爱才和雅量，以陈操之的乐律和书法，必获谢安赏识，还能结识谢氏兄弟和王氏兄弟――

东晋度量衡一升相称于后代的二百五十毫升，一斤为三百五十克，一晋升小麦约为一百八十克，何耕户租的一百二十亩每年要交八千斤麦子作房钱。

陈母李氏听儿子说怠倦，便道：“我儿出外游学是辛苦，那就歇着吧，只是萧瑟了人家祝郎君的热情。”

小婵道：“主母真是太良善了，租种我们陈家坞地步的耕户都托了主母的福分呢。”

陈操之当即决定，马上解缆去会稽栖光寺，叮咛小婵好生照看他母亲，他五日内必定返来。