九十二、盛德绝伦郗嘉宾[第1页/共5页]

陈操之道：“一见郗参军，见其飘洒长髯，‘美髯公’三字便脱口而出矣。”

浮云来去、日影斜移，二人在这高塔之上竟然辩难了三个时候，都已经是午后未时了，辩难两边不感觉饥渴，反而精力抖擞，少年冉盛听得云里雾里，实在耐不住了，抱怨道：“操之小郎君，我肚子好饿，早上都没进餐，来德也在塔下转悠呢。”

正下棋时，丁春秋从城里来此，说他明日随其父丁异回钱唐，问陈操之有无家书捎带？

陆纳放开陈操之的手，笑道：“操之，他识得你，你可识得他？”

陈操之有种感受，郗超不会只是和他说黄老、谈佛陀，应当另有话说，当即道：“能听郗参军高论，固所愿也。”

《世说新语》里多有郗超的逸闻，郗超出身高平郗氏，是东晋老资格的门阀，祖父郗鉴曾任太尉，父亲郗谙是徐州刺史，姑母郗浚嫁的夫君是王羲之，郗氏的名誉不在王、谢、桓、庾之下，而郗超更是当世奇才，史称“卓荦不羁，有绝代之度，交游士林，每存胜拔，善议论，义理精微”，谢安也以为郗超才识在他谢氏诸侄之上，。

陈操之略一拱手，说道：“千万世之前，有贤人出焉，同此心，同此理也；千万世以后有贤人出焉，同此心，同此理也。”

美髯男人精于佛典，对当代名僧大德释道安、竺法汰、支愍度、支道林的各家学说了如指掌，而陈操之对东晋梵学则所知甚少，唯知《金刚经》和《坛经》，但他既然精于玄学的思辨，对美髯男人所说的“从无生有”、“即色性空”、“心偶然”诸般若学说都能敏捷体味其奥义，然后以老庄周易来应对。

陈操之道：“道法天然、佛说般若，此谓道心与佛心，实在皆是民气；子曰‘天下何思而处？天下同归而殊途，分歧而百处’如此说来，释、道、儒岂无相通之处？”

陈操之道：“那人未过而立之年——不说他了，英台兄，猜先吧。”

夜里，祝氏兄弟来坐谈，持续论白马非马，陈操之点头笑道：“手谈吧，本日在通玄寺碰到一个高人，与我辩难了三个时候，多现在嗓子都有些哑了。”

陆纳道：“此前朝廷数次征召，谢安固辞不出，不知此次郗参军不远千里去请，谢安还会推托否？”

四月初八是佛诞日，但来通玄寺浴佛供僧的香客信众亦不甚多，与正月十五陈操之插手的钱唐杜氏天师道场天官大帝诞辰庆典比拟，实在是远远不如。

郗超眼望陈操之，笑道：“我奉大司马之命去会稽请谢安石出山，路过吴郡，听闻庾内史染疾，故枉道特来看望，因昨日佛诞，便未进城拜见陆使君，先去礼佛，却遇陈操之，高塔长谈，深感操之赅博善辩，庾内史病得不冤啊。”

郗超道：“安石不出，如天下百姓何！”俄然话锋一转，问：“操之觉得谢安石此次是否会出山？”

陈操之见这两个陆府执事急得满头大汗的模样，问：“使君召我何事？莫非是葳蕤娘子的花事？”

美髯男人问的“无在万化之前”之语乃是晋代名僧释道安对“般若性空”的解释，纵观东晋梵学，都是环绕“般若性空”的阐述而生收回来的。

那青年男人轻抚颌下长髯，笑问道：“我如何不能是王文度？”

陈操之并不知那美髯男人是谁，但觉其玄谈精美、识见不凡，并且脱手就是十万钱，想必是世家后辈，并且应当是已有官位的世家后辈，祝氏兄弟也善玄谈，但却没有这个美髯男人的威仪气度，陈操之感觉此人是他自祝英台后碰到的第二个绝顶聪明的人。