二十七、抉择[第4页/共4页]

陈操之起家道：“小婵姐姐还要拜天孙吗？”

东晋时月老的传说尚未传播开来，以是天孙织女除了付与少女们聪明的心灵和工致的双手外，还负担着月老之责，管着人间姻缘，会赐赉虔诚祭拜的少女完竣的姻缘，天孙织女与牛郎银河永隔，以是发大愿力祝贺人间痴情女子吧。

陈操之待母亲睡下后，便上三楼书房读书习字，他现在勤奋最勤的是《焦氏易林》和郭象的《庄子注》，特别是《庄子注》的玄学“独化论”，在时下风行的王弼、何晏的玄学中显得独树一帜，郭象反对王弼以“无”为本的本体论，玄学家的本体论，都不是会商天然界或客观天下的存在题目，而是处理人的生命存在以及精力糊口的题目，本体题目同心灵境地题目是紧密联络在一起的，郭象的“玄冥之境”是一种超品德的精力境地，从中能够了解为甚么魏晋名流会做出很多“非汤武而薄周孔”的违背世俗品德的惊人之举――

青枝笑道：“润儿小娘子这么聪明，还需求乞巧吗？”

荆奴大喜，从速去开门，冉盛进门道：“我二报酬了赶回家过中秋，本日行了一百五十里路，还真有点累了。”

陈操之浅笑道：“润儿是想求了天孙以后，然后一觉醒来，就甚么都会了，费事。”

小婵听着楼外紧一阵慢一阵的雨声，有些意兴阑珊，说道：“这大雨天，不见玉轮不见星星，如何乞巧啊，本年是乞不成巧了。”