第二百五十章 镇魂玲[第2页/共3页]

“这东西这么短长，那它又跟成吉思汗有甚么干系呢，丘处机不是说过这东西能够保成吉思汗平生光辉吗，再就是这镇魂玲出自那里，怎会有如此刁悍的才气的？”姬志提说了疑问道。

“我之前说过，这镇魂玲有强化灵魂的感化，对于修炼者来讲就是气力的大增，对于浅显人来讲，除了能强身健体，百病不侵以外，还能够使本身的运气产生窜改，这是很玄学的东西，但以道家的说法就不难解释了。那么起首我们就要晓得道家对灵魂的解释，灵魂：指人的精力灵气。道家以为魂是阳气，构成人的思惟才干。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感受形体。灵魂（阴阳）调和则人体安康。人死魂（阳气）归于天，精力与魄（形体）离开，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神。玄门有“三魂七魄”之说。即人要死时七魄先散，然后三魂再离．抱病时就是和魄散了，以是要用药物去禁止它披发．如果和魄和力魄散了就轻易鬼上身．人的精力分而能够称之为灵魂，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。三魂当中，六合二魂常在外，唯有命魂独住身。魂为阴，魄为阳。此中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂当中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，派头力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。三魂当中，六合二魂常在外，唯有命魂独住身。六合命三魂并不常相聚会。七魄中两个天魄两个地魄和三小我魄，阴阳呼应，从不分开。并常附于人体之上。实在人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体重新顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。此中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，派头在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是今后命魂住胎而产生的。命魂住胎以后，将能量漫衍于人体中脉的七个脉轮之上。而构成人的七魄。魄为人的肉身所独占，人死以后，七魄随之消逝，而命魂也自拜别，生命即以此告终。

姬志用手电照着，摸索着进步，隧道很深，弯曲折曲，但却没有岔道，在隧道的石壁上还刻着一些分歧的人形，不是挥拳就是舞剑，姬志看出是一套技击修炼之法，出于猎奇姬志都服膺在心，此套功法名为升龙决，在姬志看来是一套高深的功法。能被姬志说成高深功法的必定有其奇特之处，但姬志此时没偶然候细心研讨，这个密室再没有任何构造，或许制造者已经想到，既然能来到这里，再设多少构造也是于事无补，干脆不设。走到隧道绝顶，一个石台上放着一件东西，姬志能够感遭到灵气的颠簸，但很明显不是轩辕套装中的任何一件，在石壁上刻着一段笔墨，姬志看后，肯定是丘处机留下的，而他们所说的宝贝只不过是一件法器，一件很短长的法器，但姬志感觉跟轩辕套装差多了，想想也是，一个浅显的修炼者又怎能获得轩辕套装呢，姬志此时也感觉本身之前想太多了。