第二百五十章 镇魂玲[第1页/共3页]

“所谓镇魂慑魄，另有其奇妙之处，镇与慑，要看如何了解，可用来害人也可用来救人，以是这镇魂玲亦正亦邪，在上古期间，对镇魂玲的争议也比较大，正邪两道即想获得，又想毁灭此物，是以物不分正邪，任何人皆可把持，全看利用人如何利用了，在正道人手中此物可救人，强可令人召回灵魂，次可助人强化灵魂。但在正道人手中就成了夺魂慑魄的利器了。在道家非常重视灵魂的，人有三魂七魄，我们修炼之人亦重在熬炼本身的灵魂，人的灵魂就如兽的内丹一样首要，一样灵魂也是人类最脆弱的存在，这镇魂玲的直接感化就是去除统统防备，直接能影响到灵魂，这也是镇魂玲为甚么能在一出世就掀起一场血雨腥风，不管想要获得镇魂玲的目标是好是坏，能获得镇魂玲都能威震一方的。”凌风道。

人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思惟，主聪明。透过力量二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身材主健旺。唯中枢一魄，乃为七魄的中间。人的命魂就凭借于七个脉轮之上。

命魂乃七魄之底子，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。六合二魂的聚合产生命魂而生人，命魂闭幕时又分出阴阳。并回弃世地。天魂主光，地魂则是天魂的光晖映在性命魂之上所构成的影子。以是地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得运气融会，天光与地相才气与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才气得以闪现出天魂地魂的形象。如此人的六合二魂常在外而所见的统统相，才气得以在人的大脑和天眼里显现出来。因为天魂和地魂既能凭借与肉身而显化万象，也能离开肉身而自在存在，以是人的天魂和地魂也称为身外化身。

接下来，翻开了四五处如许的密室，都是着珍宝类的，答汗除那一处最靠外的密室让人记着以外，其他的他都让姬志又封存起来了，这一密室的财产已经够他们用好几代了，太多的财产只会给他们部落带来灾害。

听起来非常庞大，但确切如此，简朴说就是丘处机以镇魂玲为媒，强化了成吉思汗的灵魂，以丘处机的修为，不能驱动镇魂玲回魂召魄令人起死复生，但足能够操纵镇魂玲强化灵魂，来窜改人的运气，但这毕竟属于逆天行动，以丘处机的修为只能窜改成吉思汗的运气，以是他才会留下私语，不成让成吉思汗过量强求，仅能保他这平生的光辉。我想就这些，丘处机也支出了代价，毕竟逆天而为是要支出代价的，但甚么代价我就猜不到了。再就是镇魂玲的出处我也不清楚，武当留下的文献中没有提及。”凌风解释了姬志的疑问。(未完待续。)

姬志用手电照着，摸索着进步，隧道很深，弯曲折曲，但却没有岔道，在隧道的石壁上还刻着一些分歧的人形，不是挥拳就是舞剑，姬志看出是一套技击修炼之法，出于猎奇姬志都服膺在心，此套功法名为升龙决，在姬志看来是一套高深的功法。能被姬志说成高深功法的必定有其奇特之处，但姬志此时没偶然候细心研讨，这个密室再没有任何构造，或许制造者已经想到，既然能来到这里，再设多少构造也是于事无补，干脆不设。走到隧道绝顶，一个石台上放着一件东西，姬志能够感遭到灵气的颠簸，但很明显不是轩辕套装中的任何一件，在石壁上刻着一段笔墨，姬志看后，肯定是丘处机留下的，而他们所说的宝贝只不过是一件法器，一件很短长的法器，但姬志感觉跟轩辕套装差多了，想想也是，一个浅显的修炼者又怎能获得轩辕套装呢，姬志此时也感觉本身之前想太多了。