第3章 功阵法[第1页/共3页]

物御。便是通过防备型的法器或者援引外力来抵挡敌手的进犯，比如各种的盾牌、盔甲等等。

九山九海之间统统的功法，都凭借着各自的汗青和地缘。如人鱼族，善施纵水驱鲨的引流功法、翼龙族善施吹风布雨的御雷功法等等。察燕国自古便是中原之大国，不管是政治汗青还是功法汗青，在九山中都具有极强的引领性和泉源性。相传，上古期间，察燕国从一片荒凉中“复苏”，公众懵懂不化，以采果子打野兽为食。有一人不知从那边来，竟一刹时顿悟出了六合宇宙之奥义，用世人不识的笔墨写成了一本《玄天诀》，创建了玄天派，被人尊称为玄天老祖，收了万千徒众，活了足足八百余岁方才坐化。临终前，他把三十二名对劲弟子叫到面前叮嘱道：“你们跟着我几百年来兢兢业业，教养公众，让全部芒砀抖擞了前所未有的朝气。我自知将不久于世，为鼓吹弘愿，本日我将你三十二人遵循方位分别三十二国，你们要倾尽统统、各尽所能，修炼好功法，护佑好天下百姓。”弟子们个个点头如捣蒜，但是一旦师父仙逝，便群龙无首，好歹捱过了一两代人，再今后，残杀、兼并的戏码便开端上演，终究归于同一，自此三十二国变成三十二州，成绩现在之布局。后代门派虽是庞杂，且更迭不休，但如果往上倒算，都与玄天派脱不了干系，血脉里都流淌着玄天诀精要。

筮验，就是通过燃烧草木或者龟甲，按照灰烬的排布，来猜测事物的生长轨迹，主如果用来瞻望战役、小我运势等“小事”。

卜法常常被修真练道的视作傍门左道、不入流而瞧不起，但有些时候又显得特别诡异，玄之又玄，让人敬而远之。

修行之道恰如苦行，通往起点的门路有千千万万种，等着先行者斥地。如玄天祖师，在《玄天诀》中便为后代指了然修行之道，即接收天精地华，在丹田修炼内丹。功力晋升一层，内丹便增加一轮，功力的深浅取决于内丹的大小、轮层，待到最后，内丹达到瓶颈，若得机遇，内丹便可归得美满、化为无形，是为“化境”，化境者真气充盈，虽有尽而不竭，虽有限而界域宽广，纵横捭阖，可日达万里，可倏忽间闪现仇敌身边。化境再修至深便成“瑶池”，瑶池者无形、无所不在，无欲、无不成为，能够自在来往于实际与虚无，能够自在穿越于时候空间，能够缔造本身的天下，能够做阿谁天下的造物主。瑶池只存在于传说里，传说玄天老祖达到了瑶池，他非是坐化，而是飞升上界为仙，更有甚者，传说九山九海实际是由他一手缔造的，当然这只是个传说，人们嘴上说着内心却不肯信赖的传说，或许瑶池只是萌发于设想的夸姣愿景罢了，底子不存在于实际天下。

术医，包含诊、断、治“三关”，首要以人体穴位和经脉为施医根本，通过望、闻、问、切四法而诊，又由面、手、骨、脉、息五相而断，再由砭、针、灸、药、导引、按跷六技而治，此处的药与药进分歧，此处讲的药，是术医的一门技术，主如果为治病救人，是为祛病之法。

察燕国统统阵法，林林总总超越千百个，有大有小，有强有弱，但叫得响、有影响力的却未几，总结起来就是七加三，凑齐了整十个。所谓的“七”指的是察燕国本土自古传承或者王谢大派初创的阵法，首要有皇派的勤王四翼阵、古潭阵、灵兽阵，白元派的波月阵，党项的楼兰阵，沙河的寒冰阵，另有一个是新兴派系晋王派的魔魇阵，此阵法固然不像前六个那样有毁山灭海的力道，但通过布施毒气而设下魇阵，凡入阵者，非死即伤，非常可怖。外来的三个阵法别离是临碣的噬灵阵、霍卢的撒星阵、汉美的剑雨阵，后二者倒还算是大开大合的正道阵法，固然能力很大，但尚能勤奋法略加抵挡防备，但噬灵阵不管是发功、布阵还是取道收成，都是诡异至极，让那些王谢大派都吃尽了苦头。