第七章 林场生活[第2页/共2页]

一阵轰笑，一阵斥骂，成为每天中午火辣辣的阳光下的林场最好剧目，一群群绿头苍蝇也在阳光下飞出飞进，在那灰白的木板墙上立足，留下藐小的一点到此一游的陈迹，那麻子点点的板壁，被阳光晒得裂缝翘起，连小孩都能够悄悄一搬，就会扯破。屋子破了好补，不过就是用钉子补上一块板子，像各家各户小孩补疤疤衣裤。

林场的家眷们都是呼应中心政策从本地出去的，最关头的是能够农转非吃配给粮食。由林场建立的五七社同一办理，首要卖力种菜、洁净、食堂、托儿所、接待所等后勤保障事情，算是耐久临时工，退休有必然的保障。五七社本来是下放干部基层劳动熬炼的处所。在森工红火的年代，五七社成为家眷社或后勤部，也算是一种特性了。

这就是在莽莽丛林深处的121林场。一旦林场的高音喇叭停下来，沉寂便敏捷覆盖了大地，仿佛有一种奥秘的灵性，我常常沉浸在这奇妙的景色和漫无边沿的认识流当中，对任何事物都抱着一种莫名其妙的脉脉柔情……

当然，也有不平气的男人们相约去厕所，不撒在茅坑里，在厕所外的河坎上站成一排，面朝河对岸种菜的家眷们开闸放水，构成一道壮观的瀑布，阳光下竟然能够折射出斑斓的彩虹，然后是一阵猖獗的嘘声和轰笑。

有一家生了七个儿子，启事是想生个女儿，也没能如愿，七个儿子，饭量大得惊人，煮一大锅净土豆，没有一点油荤菜，开锅还是烫手的程度，就被毁灭得干清干净，当妈的又累又饿又气，坐在大门口，泪流满面。

森工糊口，让这些开荒者们构成了一个新的移民群体，带来了各自故乡的陈迹，各种糊口风俗各种口音。在第二代身上，已经完整融会成一种口音——标准的森工口音。近似于成都的口音，但细节上也有辨别，只要一开口，就能精确地听出来，这成为森工企业后辈的一个明显特性。

挺过了饥饿的人们，生殖繁衍的欲望蓦地畅旺起来，女人的肚子根基上没有空过。一年到两年一个孩子，这是规律，最多的生了有七八个的，那就是“豪杰母亲”了，要披红戴花的。

短短的一条街，人来人往，不熟谙都不可，熟谙到甚么程度呢？粗陋的板壁能够把伉俪夜里的情话、娃娃干了甚么莽事、好久挨打、每顿吃的甚么都透露得清清楚楚。

这过程一气呵成，毫不含混，一个个被糊成鬼普通的模样，摔得惊叫喊，叫声越大，带给旁观者越大的欣喜和喝彩。

家眷们也不逞强，拿起小石片就打水漂过来，何如还没有女人能将石片漂过河，只在河面漂出无数热烈的水花。

小孩诚恳的说：打了，打得汗水长淌。

家眷们在家里，是勤奋的妇女，是任劳任怨逆来顺受的媳妇。在五七社女人堆里，个个都是不甘逞强的男人婆了。