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第七章 林场生活[第2页/共2页]

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只如果工余,五七社的家眷们在河边憩息,就会找点节目文娱,比如几人合力将人筛糠。如果有厚颜的男职工说话上小小调戏某个家眷,那么等候他的了局将是被“筛糠”、脱裤,把顺手能找到的草木灰或者柴炭渣一股脑地糊上了脸乃至下身,然后一扔,不管面前是污水凼里还是堡坎。

小孩诚恳的说:打了,打得汗水长淌。

父亲深谙此中事理,常常警告男人们,男人发神经了才去惹女人,因为女人反正都是理,男人吵不赢又不敢脱手,自讨败兴。

当然,值得一提的是盐鲜肉。盐鲜肉是用大量的盐巴将鲜肉包裹,主如果鸡鸭猪肉等,然后用冷冻车运出去,放在冷冻库里,逢年过节才气给每家每户分一点。固然咸得哈口,但是好歹是可贵吃到的肉类,也算是令处所上羡慕不已的企业福利了。

家眷们也不逞强,拿起小石片就打水漂过来,何如还没有女人能将石片漂过河,只在河面漂出无数热烈的水花。

挺过了饥饿的人们,生殖繁衍的欲望蓦地畅旺起来,女人的肚子根基上没有空过。一年到两年一个孩子,这是规律,最多的生了有七八个的,那就是“豪杰母亲”了,要披红戴花的。

家眷们在家里,是勤奋的妇女,是任劳任怨逆来顺受的媳妇。在五七社女人堆里,个个都是不甘逞强的男人婆了。

当然,也有不平气的男人们相约去厕所,不撒在茅坑里,在厕所外的河坎上站成一排,面朝河对岸种菜的家眷们开闸放水,构成一道壮观的瀑布,阳光下竟然能够折射出斑斓的彩虹,然后是一阵猖獗的嘘声和轰笑。

林场的家眷们都是呼应中心政策从本地出去的,最关头的是能够农转非吃配给粮食。由林场建立的五七社同一办理,首要卖力种菜、洁净、食堂、托儿所、接待所等后勤保障事情,算是耐久临时工,退休有必然的保障。五七社本来是下放干部基层劳动熬炼的处所。在森工红火的年代,五七社成为家眷社或后勤部,也算是一种特性了。

121林场的各家各户都离不开坛子,玻璃的、土陶的、细瓷的,大大小小,用于制作泡菜、干菜、盐菜,那蔚为壮观的坛子阵,是高原糊口的一种体例。勤奋的妇女们想方设法节俭和改良炊事,莲斑白的根部削皮后,中间部分能够做泡菜。将莴笋的皮和肉质中间的木质纤维去掉后,脆皮也能够做泡菜。春季普通是制作萝卜干、盐菜、干菜、臭豆腐的季候,家家户户门口的铁丝上、木架上乃至房顶上都晾晒了各式百般的蔬菜,稍干便加少量食盐和香料码进坛子里,坛沿掺水密封,随取随用。这些都是源自本地故乡的做法,本是餐桌上菜品的调剂,在高原几近成了一家人的四时主菜。

常常有大人逗小孩:你爸妈昨晚打斗没有?

在121林场,即便无人在家,也不会产生盗窃之类的事。

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