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第七章 林场生活[第2页/共2页]

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一阵轰笑,一阵斥骂,成为每天中午火辣辣的阳光下的林场最好剧目,一群群绿头苍蝇也在阳光下飞出飞进,在那灰白的木板墙上立足,留下藐小的一点到此一游的陈迹,那麻子点点的板壁,被阳光晒得裂缝翘起,连小孩都能够悄悄一搬,就会扯破。屋子破了好补,不过就是用钉子补上一块板子,像各家各户小孩补疤疤衣裤。

林场的家眷们都是呼应中心政策从本地出去的,最关头的是能够农转非吃配给粮食。由林场建立的五七社同一办理,首要卖力种菜、洁净、食堂、托儿所、接待所等后勤保障事情,算是耐久临时工,退休有必然的保障。五七社本来是下放干部基层劳动熬炼的处所。在森工红火的年代,五七社成为家眷社或后勤部,也算是一种特性了。

这就是在莽莽丛林深处的121林场。一旦林场的高音喇叭停下来,沉寂便敏捷覆盖了大地,仿佛有一种奥秘的灵性,我常常沉浸在这奇妙的景色和漫无边沿的认识流当中,对任何事物都抱着一种莫名其妙的脉脉柔情……

当然,也有不平气的男人们相约去厕所,不撒在茅坑里,在厕所外的河坎上站成一排,面朝河对岸种菜的家眷们开闸放水,构成一道壮观的瀑布,阳光下竟然能够折射出斑斓的彩虹,然后是一阵猖獗的嘘声和轰笑。

有一家生了七个儿子,启事是想生个女儿,也没能如愿,七个儿子,饭量大得惊人,煮一大锅净土豆,没有一点油荤菜,开锅还是烫手的程度,就被毁灭得干清干净,当妈的又累又饿又气,坐在大门口,泪流满面。

森工糊口,让这些开荒者们构成了一个新的移民群体,带来了各自故乡的陈迹,各种糊口风俗各种口音。在第二代身上,已经完整融会成一种口音——标准的森工口音。近似于成都的口音,但细节上也有辨别,只要一开口,就能精确地听出来,这成为森工企业后辈的一个明显特性。

挺过了饥饿的人们,生殖繁衍的欲望蓦地畅旺起来,女人的肚子根基上没有空过。一年到两年一个孩子,这是规律,最多的生了有七八个的,那就是“豪杰母亲”了,要披红戴花的。

短短的一条街,人来人往,不熟谙都不可,熟谙到甚么程度呢?粗陋的板壁能够把伉俪夜里的情话、娃娃干了甚么莽事、好久挨打、每顿吃的甚么都透露得清清楚楚。

这过程一气呵成,毫不含混,一个个被糊成鬼普通的模样,摔得惊叫喊,叫声越大,带给旁观者越大的欣喜和喝彩。

家眷们也不逞强,拿起小石片就打水漂过来,何如还没有女人能将石片漂过河,只在河面漂出无数热烈的水花。

小孩诚恳的说:打了,打得汗水长淌。

家眷们在家里,是勤奋的妇女,是任劳任怨逆来顺受的媳妇。在五七社女人堆里,个个都是不甘逞强的男人婆了。

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