第七章 林场生活[第1页/共2页]
这过程一气呵成,毫不含混,一个个被糊成鬼普通的模样,摔得惊叫喊,叫声越大,带给旁观者越大的欣喜和喝彩。
父亲深谙此中事理,常常警告男人们,男人发神经了才去惹女人,因为女人反正都是理,男人吵不赢又不敢脱手,自讨败兴。
给孩子取名很成心机:四个孩子的,名字最后一个字就是一个成语:豪杰豪杰、承平天国、珠宝贵重,等等,两个孩子的:聪明、斑斓,非论生几个,生个带把的是最最首要的,有一家生了七个女儿,取名花朵素净好又美,最后的确没有体例生儿子才罢休。
林场的家眷们都是呼应中心政策从本地出去的,最关头的是能够农转非吃配给粮食。由林场建立的五七社同一办理,首要卖力种菜、洁净、食堂、托儿所、接待所等后勤保障事情,算是耐久临时工,退休有必然的保障。五七社本来是下放干部基层劳动熬炼的处所。在森工红火的年代,五七社成为家眷社或后勤部,也算是一种特性了。
家眷们也不逞强,拿起小石片就打水漂过来,何如还没有女人能将石片漂过河,只在河面漂出无数热烈的水花。
当然,也有不平气的男人们相约去厕所,不撒在茅坑里,在厕所外的河坎上站成一排,面朝河对岸种菜的家眷们开闸放水,构成一道壮观的瀑布,阳光下竟然能够折射出斑斓的彩虹,然后是一阵猖獗的嘘声和轰笑。
只如果工余,五七社的家眷们在河边憩息,就会找点节目文娱,比如几人合力将人筛糠。如果有厚颜的男职工说话上小小调戏某个家眷,那么等候他的了局将是被“筛糠”、脱裤,把顺手能找到的草木灰或者柴炭渣一股脑地糊上了脸乃至下身,然后一扔,不管面前是污水凼里还是堡坎。
在121林场,即便无人在家,也不会产生盗窃之类的事。
121林场的各家各户都离不开坛子,玻璃的、土陶的、细瓷的,大大小小,用于制作泡菜、干菜、盐菜,那蔚为壮观的坛子阵,是高原糊口的一种体例。勤奋的妇女们想方设法节俭和改良炊事,莲斑白的根部削皮后,中间部分能够做泡菜。将莴笋的皮和肉质中间的木质纤维去掉后,脆皮也能够做泡菜。春季普通是制作萝卜干、盐菜、干菜、臭豆腐的季候,家家户户门口的铁丝上、木架上乃至房顶上都晾晒了各式百般的蔬菜,稍干便加少量食盐和香料码进坛子里,坛沿掺水密封,随取随用。这些都是源自本地故乡的做法,本是餐桌上菜品的调剂,在高原几近成了一家人的四时主菜。
当然,值得一提的是盐鲜肉。盐鲜肉是用大量的盐巴将鲜肉包裹,主如果鸡鸭猪肉等,然后用冷冻车运出去,放在冷冻库里,逢年过节才气给每家每户分一点。固然咸得哈口,但是好歹是可贵吃到的肉类,也算是令处所上羡慕不已的企业福利了。
这就是在莽莽丛林深处的121林场。一旦林场的高音喇叭停下来,沉寂便敏捷覆盖了大地,仿佛有一种奥秘的灵性,我常常沉浸在这奇妙的景色和漫无边沿的认识流当中,对任何事物都抱着一种莫名其妙的脉脉柔情……
高原气候酷寒,冬长夏短,温差大,莲斑白和土豆是首要农作物,一年只产一季,产量还算不错,也是林场食堂的首要蔬菜来源。有一年,古锦河大水发作,塌方点数不堪数,通向本地的公路断道几近半年,本地的新奇蔬菜运不进山,因为缺油,几近是净水煮的莲斑白和马铃薯让林场的职工吃得痨肠寡肚。只要在食堂将菜买归去,简朴加点郫县豆瓣应当是最好吃的了。最艰巨的时候,是用盐水当菜下饭。