第七章 林场生活[第1页/共2页]

这过程一气呵成，毫不含混，一个个被糊成鬼普通的模样，摔得惊叫喊，叫声越大，带给旁观者越大的欣喜和喝彩。

父亲深谙此中事理，常常警告男人们，男人发神经了才去惹女人，因为女人反正都是理，男人吵不赢又不敢脱手，自讨败兴。

给孩子取名很成心机：四个孩子的，名字最后一个字就是一个成语：豪杰豪杰、承平天国、珠宝贵重，等等，两个孩子的：聪明、斑斓，非论生几个，生个带把的是最最首要的，有一家生了七个女儿，取名花朵素净好又美，最后的确没有体例生儿子才罢休。

林场的家眷们都是呼应中心政策从本地出去的，最关头的是能够农转非吃配给粮食。由林场建立的五七社同一办理，首要卖力种菜、洁净、食堂、托儿所、接待所等后勤保障事情，算是耐久临时工，退休有必然的保障。五七社本来是下放干部基层劳动熬炼的处所。在森工红火的年代，五七社成为家眷社或后勤部，也算是一种特性了。

家眷们也不逞强，拿起小石片就打水漂过来，何如还没有女人能将石片漂过河，只在河面漂出无数热烈的水花。

当然，也有不平气的男人们相约去厕所，不撒在茅坑里，在厕所外的河坎上站成一排，面朝河对岸种菜的家眷们开闸放水，构成一道壮观的瀑布，阳光下竟然能够折射出斑斓的彩虹，然后是一阵猖獗的嘘声和轰笑。

只如果工余，五七社的家眷们在河边憩息，就会找点节目文娱，比如几人合力将人筛糠。如果有厚颜的男职工说话上小小调戏某个家眷，那么等候他的了局将是被“筛糠”、脱裤，把顺手能找到的草木灰或者柴炭渣一股脑地糊上了脸乃至下身，然后一扔，不管面前是污水凼里还是堡坎。

在121林场，即便无人在家，也不会产生盗窃之类的事。

121林场的各家各户都离不开坛子，玻璃的、土陶的、细瓷的，大大小小，用于制作泡菜、干菜、盐菜，那蔚为壮观的坛子阵，是高原糊口的一种体例。勤奋的妇女们想方设法节俭和改良炊事，莲斑白的根部削皮后，中间部分能够做泡菜。将莴笋的皮和肉质中间的木质纤维去掉后，脆皮也能够做泡菜。春季普通是制作萝卜干、盐菜、干菜、臭豆腐的季候，家家户户门口的铁丝上、木架上乃至房顶上都晾晒了各式百般的蔬菜，稍干便加少量食盐和香料码进坛子里，坛沿掺水密封，随取随用。这些都是源自本地故乡的做法，本是餐桌上菜品的调剂，在高原几近成了一家人的四时主菜。

当然，值得一提的是盐鲜肉。盐鲜肉是用大量的盐巴将鲜肉包裹，主如果鸡鸭猪肉等，然后用冷冻车运出去，放在冷冻库里，逢年过节才气给每家每户分一点。固然咸得哈口，但是好歹是可贵吃到的肉类，也算是令处所上羡慕不已的企业福利了。

这就是在莽莽丛林深处的121林场。一旦林场的高音喇叭停下来，沉寂便敏捷覆盖了大地，仿佛有一种奥秘的灵性，我常常沉浸在这奇妙的景色和漫无边沿的认识流当中，对任何事物都抱着一种莫名其妙的脉脉柔情……

高原气候酷寒，冬长夏短，温差大，莲斑白和土豆是首要农作物，一年只产一季，产量还算不错，也是林场食堂的首要蔬菜来源。有一年，古锦河大水发作，塌方点数不堪数，通向本地的公路断道几近半年，本地的新奇蔬菜运不进山，因为缺油，几近是净水煮的莲斑白和马铃薯让林场的职工吃得痨肠寡肚。只要在食堂将菜买归去，简朴加点郫县豆瓣应当是最好吃的了。最艰巨的时候，是用盐水当菜下饭。