第六十二章 达拉寺[第3页/共3页]

达拉寺四周常常能看到一些自在行走的牛羊，身上用彩色布条装潢，有的颈上、角上还缠有一红布条，这就是放生牛羊，任其自生自灭。在数千年的游牧糊口中，人们学会了如何措置与天然调和共生的糊口态度，以及对赖以保存的统统植物所具有的深厚的忏悔与戴德心机。那种畏敬、祭拜、戴德和戒杀护生的风俗，是一种传承的人文精力，这类精力的核心代价来自于佛教慈悲济世的思惟和与统统有情众生划一依存的缘起干系，非论光阴、汗青如何衍变，慈悲驯良良永不过期。放生是一种“活祭”情势，即用这些牛羊来祭山神、佛祖和菩萨。

赵立说：唉，心累，要能摆脱就好了。

达拉寺历经十年重修，气势恢宏，鹄立在达拉神山环绕当中，其范围远远超越任何期间。

我驾驶着赵立的戈壁王子，车上就我和赵立两人，一起上，赵立偶然翻阅花花的陈述，一会儿有一搭没一搭地说话。

王真还是古锦县政协副主席，常常到各地学习寺庙办理经历，特别研讨了寺庙生长与期间进步和本地汗青、旅游的干系，按照古锦县无业青年的近况，构造了唐卡研习所，让这些年青人在研习所里学到一技之长。旅客遍及对佛教有猎奇心，他便给旅客不按期免费办佛教与糊口系列讲座，特别是他的出世出世都是人生的观点获得了无数信众的欢迎。

王真请我们到顶楼的禅房里喝茶，在情调高古的禅房里寻得半晌温馨，站在窗前了望达拉山那长年不化的雪顶和克克那伟岸的形象，映照在湛蓝的天空中，令民气境渐渐地平和。

到了大殿，我们脱鞋出来，在庞大的佛像前，赵立跪下，深深地磕了三个头，然后，站起来，取出一大叠钱，毕恭毕敬地放在功德箱里。