第六十二章 达拉寺[第1页/共3页]

酥油花是用酥油制作的一种特别情势的雕塑艺术。用糌粑和酥油捏成各种彩线花盘的情势来代替杀生祭奠的植物，减少了殛毙。也能够用来做供品并成为了达拉寺的一大特性。跟着期间的进步，酥油花也造出的各种佛像、人物、山川、亭台楼阁、飞禽走兽、花草树木等艺术佳构。每年农历正月十五展出时，由民族管乐器为主构成的乐队吹奏出节拍缓稳、庄严的乐曲，来衬托宗教氛围，并跟着灯光的明灭；在含蓄高雅的音乐中，揭示出酥油花雕塑的群体千姿百态。酥油花集雕塑艺术之大成，不但具有很高的艺术程度和奇特的艺术气势，并且范围弘大壮观，内容丰富多彩，成为宗教旅游特性。

达拉寺间隔121林场不远，小时候，我们就爱在达拉寺的废墟上玩，有很多刻了经文的石片。

王真与村庄里的小孩别无二致，但是，五岁便父母被送进寺庙，关在寺庙里经历冗长而严格的学习，并到拉萨、尼泊尔学习、受戒拿到呼应的学位，直到成为一名合格的方丈，也就有了和春秋不相称的严厉和静穆。五十年代那场大火让他出家回家，却一向没有结婚。在六十年代的大活动中，王真被揪了出来，每次都是被批斗的工具。

达拉寺也是达拉风景区不成或缺的一部分，达拉寺的名声越来越大，宗教旅游方兴未艾。

赵立明显被达拉寺的光辉所震惊，一起拍个不断。我从速制止了他，寺庙是不准拍照的。

达拉寺有一绝：酥油花——

这时，一个一向存眷我们的老衲人过来了。他是达拉寺的主持，叫王真，也是达拉村的人。王真熟谙赵立，也熟谙我父亲。

王真说：如果人间法你都没有措置好，何谈摆脱？心自在了，人才气自在，非论你处于甚么境遇。放下很首要。所谓无欲无求、无欲则刚，比如人们羡慕不已的富豪和权贵，你对他没有所求，那么，他在你心目中仅仅是一个名字和标记罢了。

到了大殿，我们脱鞋出来，在庞大的佛像前，赵立跪下，深深地磕了三个头，然后，站起来，取出一大叠钱，毕恭毕敬地放在功德箱里。

达拉寺历经十年重修，气势恢宏，鹄立在达拉神山环绕当中，其范围远远超越任何期间。

王真接着先容道：每年都有五次大的法事活动，放生典礼、晒佛、服饰演出、选美、跑马、物质贸易同步停止，热烈不凡，达拉寺成为周遭百里信众的中间。

曾经，这里是高原的深山老林，几近渺无火食。曾经，这是一代森工开荒者流血流汗的处所，现在成了风景名胜，沧海桑田，世事更替，风云变幻，亘古稳定的天然和滚滚尘凡并行不悖。

三十年河东三十年河西啊！赵立感慨道，现在糊口好了，修起这么好的寺庙，菩萨也纳福啊！

四周每一个虔诚的念佛之人的人都常常达到拉寺转经，在转经筒边，每小我都沉浸在本身的奥妙当中。这不影响他们的虔诚，信奉让民气活动起来，让人身上的血液开端活动起来。或许能洗客岁青期间的霸道、荒唐和罪孽，或许能为来世堆集福报，或许能跟从释迦牟尼达到西方极乐天下……

如许的祈求日复一日，年复一年，起码能够打动本身，如果事与愿违，那么只能怪本身虔诚不敷、福报不敷。

王真是一个很有传奇色采的和尚——