六一节 论佛（中）[第1页/共3页]

不过见得信男信nv们接下来的神情，静璇还是忍住了：觉能宗主体例虽有待商讨，可结果还是很好的，不晓得接下来觉能宗主会讲哪一步佛经。

信男信nv们瞬息间仿佛被扔进烈火的干柴，瞬息就被引燃了，群澎湃起来，站起家来与着觉能一起高呼“无生老母，真空故乡！”

世人一时候都有些呆住了，都健忘了方才的初志，谁也不敢上前一步，谁也不敢再大声鼓噪，恐怕轰动了静璇普通。

好久今后，觉能才宣一声佛号，长叹一声道：“众生皆苦，本宗何忍？本日也当许下大弘愿，若众生不得登西天极乐天下，本宗誓不返回佛界！”

但是觉能讲那青阳、红阳、白阳三际以及光亮与暗中的争斗，让静璇的眉头愈皱愈深，觉能所讲，并不见记录于佛教典范，其实在也值得思疑。

第一次面对这么多人的指责漫骂，静璇亦是很严峻的，感受本身一颗心儿调的分外的短长，血儿尽数都望脑顶上涌去，脸儿火辣辣的烫。

下辈子便是“来世”，也就是所谓的“将来”了。白莲教在佛教信奉与本身理念间找到了一个完美的融会点。

几个离静璇较近的人，下认识的就将脚步退了退，似靠近一点也是轻渎了静璇。渐渐的，在静璇身前的世人如水般的散开，显了一条通向觉能处的巷子来。

释迦牟尼佛祖昔日舍弃了王位，舍弃了老婆，从迦毗罗卫城出走决然寻道，也是要这般的面对世人的指责吧！

顷刻间，广场又是变得鸦雀无声，只闻声本来那清越的声音在持续的回旋着：“……南无喝啰怛那哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆卢羯帝烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶……”

静璇得知觉能于滕王阁上讲道，心想觉能乃一派宗主，于佛法上的见地定然不凡，恰是“他山之石能够攻本身何不前去听佛，与本身所学相互印证，亦好加深本身对佛法的了解。

这不是鲁班面前耍斧头，关公面前舞大刀么，真是岂有此理？众信男信nv待得觉悟过来，顿时义愤满怀，纷繁向着声音传来的方向出言指责，要来人给个jiā待。

光亮遍及皆清净，常乐寂灭无动诅。

苏媚见得李易神情，心中忽感觉一紧，却也没有像先前那般“瞪眼”李易，只嘟着小嘴，将着脚步，悄悄的向着李易移近一步。

“昔年地藏菩萨yù下天国去超度冤魂厉鬼，有佛陀劝止言其间之艰险，地藏菩萨说‘我不下天国，谁下天国’，又许下大弘愿‘天国不空，誓不成佛’。”

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信男信nv们听得此言，好似俄然被惊醒普通，顿时一个个的恍然大悟，纷繁jiā头接耳道：“是啊，觉能宗主便是那弥勒将来佛下凡，我等何必再求别的，服从觉能宗主的叮咛便是。”

也不知是谁带得头，信男信nv们齐齐向着觉能跪倒，拜道：“还请宗主怜悯我等……”

比如浑沌宇宙中的造化青莲真是无生老母所置么？燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛真是无生老母所调派的么？

产生这类环境的底子启事便是玄门与佛教的根基教义分歧：固然都是“出世”修行，讲究因果循环，报应不爽，然玄门修的是此生，佛教修的来世。

事到现在，怕是觉能叫信男信nv们去杀人放火，世人亦是毫不犹疑……