第五章 清静无为[第1页/共4页]

“必须得练！你还想不想从我书房里拿书了？再说我也不求你练个天下无敌，但总要能对付一二个毛贼吧。”高夜说罢，赵云可巧打完一套太极拳，高夜便道：“子龙，你这太极拳另有一个题目，这拳劲首要在似松非松，将展未展，劲断意不竭，你可明白？”

“子龙，你这太极，练得当真不错。你的招式已经精熟，只是你本来拳脚工夫太强，招式中棱角清楚，还未能体味到太极这圆转自如之意。”说道这里，高夜不由想起来金庸老先生的《倚天屠龙记》，张无忌偷学太极拳，扮装小道童与阿三对阵之时，张三丰也是如许评价张无忌的太极拳的，紧跟着便指出太极拳的精要地点，使得张无忌完整贯穿。

随即，高夜便将金老先生文中的原话搬了出来：“子龙，你要记着，企图不消力，太极圆转，无使断绝。当得机失势，令敌手其根自断。一招一式，务须节节贯穿，如长江大河，滚滚不断。”

郭嘉听完，的确一副要哭出来的模样。

高夜之以是对左慈问到张角和张鲁，只是因为俄然想到，将来张角造反，是不是也有道家的影子在内里。毕竟独尊儒术之前，大汉一向是以道家治国，推行黄老之术，现在被儒家独占鳌头，恐怕道家内心也不舒畅吧？张鲁现在在四川大力推行五斗米道，信众甚多，统治多以宗教名义停止，这也无怪刘焉入川以后，如此架空张鲁，乃至把他赶到了汉中去，毕竟刘焉但是正统的儒家。并且张角此人，三国演义中描述他是个不第的秀才，如果在隋唐今后，他本应是个科举落榜的考生，只是现在是汉末，科举是个甚么，恐怕只要高夜才晓得，现在只要科举他爷爷察举制，故而高夜看来，恐怕张角这个不第秀才，恐怕是举秀才的时候，没选上他。不过现在不叫秀才，为了避光武帝的讳，秀才改叫茂才了。

只是高夜说出这段话，却没有一丝不快。固然这话乍一听本身不喜，但也晓得，左慈说的这后半句话，其目标更多的是为本身宽解。逝者获得大安闲，在另一个天下过的很高兴，这在后代，倒也是常常呈现的桥段么？只是在往年的学习中，本身的师父常常说话，都是引经据典的，绝大多数本身都不晓得，本身想学他一样引经据典，成果发明本身晓得的典故多数还没产生。这类难堪持续了这么多年以后，高夜对于每一个跟他说话引经据典的人，都有一种天然的架空。故而抛出了这个题目，筹算难难堪为这位道家高人。

“是，主公。”

“嗯。不过子龙啊，练武你确切是有天赋，就连为兄我也是大大不如的，不过你的书也要细心读啊，不要光读兵法，其他各家文籍，多少也要看看，这方面，你能够多向你二哥就教，至于你二哥的武功，你也多指导指导。奉孝，你听到了没？”

当太阳升起的时候，高夜已经带着郭嘉赵云二人，练完了拳法。不得不说，赵云确切是个练武的奇才，不过一月光阴，郭嘉仅仅是勉强记着了各路招式、赵云却已经有了行云流水之意。只是他本来拳术太强，乃至于行进间另有一丝拘束，没有完整达到圆转自如的境地。

“家师仙去，鄙人实是痛心不以，一恨不能尽学家师胸中沟壑，二恨不能尽孝家师膝下座前，三恨不能尽报家师哺育之恩，纵家师行乐于六合之间，我亦悲之伤之。况《庄子》亦云：‘察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而无形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。’此不与骷髅之说，自相冲突吗？我闻乌角先生您自幼修道，道法高深，又有何解？”高夜淡淡笑道，这段话也是出自《庄子・至乐》，讲的是庄子老婆故去以后，惠子前来拜祭，发明庄子在兴高采烈的唱歌，而后才有了如许一番的对话。