第1379章 敢做不敢认[第2页/共2页]

这就是他们大多偏执的本源之一。很多人或许熟谙到了儒家实际与实际的偏离，但他们最多只是明哲保身，做个隐士，或者阳奉阴违，做一个伪君子，却没人敢质疑儒家世家观的精确性。

当然，这也不是儒家才有的弊端，黄老、法家一样有其没法降服的短板，比拟之下还是儒家好一点，保持稳定的时候更长一些。两千年的王朝更替，各家轮番退场，最后还是儒家对峙得最久恰是出于这个启事。儒家不是最好的，倒是最不坏的。比拟之下，黄老道家、法家都对峙不了太久。秦用法家，二世而亡。汉初用黄老，五六十年就难觉得继，最后只能看着儒家闪亮退场。

黄琬目光微闪，垂下眼皮，将孙策放歪的书摆正。孙策看得出黄琬的表情有些冲突，没法答复他的题目。以黄琬世家名流的身份而言，他当然是支撑贤能文学，反对与民争利。但是以他从政多年的经历而言，他又很清楚，反对与民争利的成果就是世家、豪强的坐大，而这恰是本朝百余年都没能处理的痼疾。

黄琬面色连变，忍不住嘲笑道：“早就传闻孙将军好戏言，公然名不虚传。”

不与民争利，就是儒家仁政看法的一部分。

没有一个政治实际是完美的，苛求儒家并不能处理任何题目。用辨证的目光来看，跟着出产力，出产干系也必定要跟着窜改，不然就会成为停滞出产力生长的要素。但是儒家有一点很致命：复古，甚么都是畴昔最好，甚么都是贤人说得有理，就算是变法也要托古改制。

黄琬眯起了眼睛，眉梢不受节制的颤抖着。

黄琬行政经历丰富，在处所做过太守、刺史、州牧，在朝廷做过三公九卿，他对这类冲突体味最深。面对孙策，他又不能强辞夺理，不然被孙策抓住把柄更丢脸。身为俘虏，他也不成能之前辈的身份压人。孙策反问了一句，他就晓得这个话题没法持续，只能沉默以对。

见黄琬不说话，孙策暗自发笑，主动开口，换了一个话题。“黄公，刚才你说的击败我以后，要用我的力量进犯袁绍，是粉饰之辞，还是肺腑之言？”

从本质上来讲，不与民争利的初志并没有错，没有一小我但愿天子无节制的压迫民力，将全部天下的财产都用于一小我的穷奢极欲。孙策也不附和。但不与民争利这个夸姣的欲望在履行中不成制止的走向了事与愿违的成果，特别是儒学独尊，成为全部王朝的政治伦理支柱的时候。世家豪强用这个来由名正言顺的谢断交税，成果户口增加，朝廷却堕入了财务困难，只能看着世家豪强无节制的收缩。

“哦？”黄琬拖长了声音，不置可否，神情间却有些不屑。

“戏言？”孙策歪歪嘴。“我倒感觉你能够当作谶言，比那甚么‘瞻乌爰止，于谁之屋’准多了，快则三五年，慢则七八年，必定见效。黄公如果能保重身材，必定能亲眼看到。”

这篇文章真要写出来，袁绍也好，他和王允也罢，都会千夫所指，无疾而终。