第1379章 敢做不敢认[第1页/共2页]

“戏言？”孙策歪歪嘴。“我倒感觉你能够当作谶言，比那甚么‘瞻乌爰止，于谁之屋’准多了，快则三五年，慢则七八年，必定见效。黄公如果能保重身材，必定能亲眼看到。”

黄琬面色连变，忍不住嘲笑道：“早就传闻孙将军好戏言，公然名不虚传。”

如此一来，儒家天生就有自相冲突的属性，言行乖离，没法自圆其说，被究竟打脸也就不料外了。儒家的大部分题目都来自于此，德教、礼教之争出于此，今古文之争也出于此。除了那些死读书的大儒――他们内心只要纸面上的轨制，没有实际天下，反而没有冲突――但凡是有实际施政经历的人都晓得，真要完整按贤人说的做事，十有八九是行不通的。

这就是他们大多偏执的本源之一。很多人或许熟谙到了儒家实际与实际的偏离，但他们最多只是明哲保身，做个隐士，或者阳奉阴违，做一个伪君子，却没人敢质疑儒家世家观的精确性。

黄琬眼角颤了颤。“现在另有辨别吗？”

这篇文章真要写出来，袁绍也好，他和王允也罢，都会千夫所指，无疾而终。

“黄公应当看过李儒的文章吧？”

孙策顿了顿，又道：“江夏黄家也是大族，你大父官至太尉，你又官至太尉，弟子故吏无数，少不得有人会保护你们，留下一两个先人。不过他们不会再以江夏黄氏先人自居，应当会改个姓甚么的。黄能改成甚么呢，斩头去尾，姓由，要不姓田也行？”说着，他忍不住笑出声来。

但是在他看来，这个期间的读书人不管有多大的才，都不成制止地遭到儒家学说的影响，他们的天下观就是从接管儒学教诲开端的，然后才有机遇打仗实际，他们对待天下的标准就是儒家的，凡是与儒家学说分歧的都是错的，都是需求改革的。

见黄琬不说话，孙策暗自发笑，主动开口，换了一个话题。“黄公，刚才你说的击败我以后，要用我的力量进犯袁绍，是粉饰之辞，还是肺腑之言？”

黄琬行政经历丰富，在处所做过太守、刺史、州牧，在朝廷做过三公九卿，他对这类冲突体味最深。面对孙策，他又不能强辞夺理，不然被孙策抓住把柄更丢脸。身为俘虏，他也不成能之前辈的身份压人。孙策反问了一句，他就晓得这个话题没法持续，只能沉默以对。

黄琬垂下了眼皮，一声不发。他当然看过李儒的文章，他也晓得了孙策的企图。李儒以董卓旧部的身份写文章揭穿党人的所作所为，为了制止被人抓住把柄，有些事是不能讲的，因为他拿不出过硬的证据。黄琬分歧，他是党人的首要成员，党人所做的事，他参与了大半，如果他像李儒写《己巳之乱亲历记》一样写文章，结果绝非李儒可比。党人不信赖李儒，却不会不信赖他，袁绍想狡赖都难。

黄琬眯起了眼睛，眉梢不受节制的颤抖着。

“黄公好书法。”孙策很天然地赞了一声：“你是支撑御史大夫，还是支撑贤能文学？以你的身份，应当是贤能文学吧？不与民争利，藏富于民，对吧？”

从本质上来讲，不与民争利的初志并没有错，没有一小我但愿天子无节制的压迫民力，将全部天下的财产都用于一小我的穷奢极欲。孙策也不附和。但不与民争利这个夸姣的欲望在履行中不成制止的走向了事与愿违的成果，特别是儒学独尊，成为全部王朝的政治伦理支柱的时候。世家豪强用这个来由名正言顺的谢断交税，成果户口增加，朝廷却堕入了财务困难，只能看着世家豪强无节制的收缩。