第十六章交换功法[第1页/共2页]

不过固然是初级功法，但如果纯真计算秘笈代价，用之互换纯阳无极功，绝对是亏蚀买卖。

而想要张三丰成为循环者，需求他本身同意，想让他同意，就必定就要有吸引他的处所。

究竟上，这最后五经，才是大禅寺道术修炼者的初级功法，职位与武道修行中的牛魔大力拳，虎魔练骨拳不异。

闻听此话，张三丰神采大为和缓，对他而言，只要能救回张无忌，功法啥的当真看的不重。

是以在听到刘琮的建议后，张三丰连踌躇都没有，便直接同意了，乃至没问刘琮拿出甚么功法互换，便直接扣问刘琮看上甚么功法。

但他并不想修炼这两门功法，这两门功法，一阴一阳，一柔一刚，一道一释。

不过考虑到天赋功高傲理段氏灭亡后就失传了，底子没处所找，以是刘琮只能退而求其次，挑选纯阳无极功了。

比拟阳神，倚天天下的层次太低，按照刘琮的感受，阳神天下的最强者，能够达到神精双系百分之六十五的阳神修为。

用主神体系，包容度每晋升百分之十，天下品级晋升一阶的标准，阳神是七阶天下，而倚天只是二阶天下。

那他的代价还要进一步晋升，便是比一些低端的四阶功法，也不逞多让。

刘琮进入倚天天下的目标，一方面要晋升狂战军和他小我的气力，另一方面也是要从这个天下左券一批潜力极大的循环者。

既然是作为能量利用，那具有属性明显就分歧适了。

这位但是只靠着觉远只言片语的九阳神功，便自创武当一脉，震古烁今，比肩达摩的人物！

为体味决这个题目，刘琮从进入这个天下后，就在考虑到底挑选那本功法为气系修炼筑基。

这里的首要启事，便活着界层次的辨别上。

此二经再往下，便是般若菩萨经，菩提天人经，八部神王经，龙禅金刚经，诸法无相经这五经了。

等张三丰见微知著，体味到高档天下一角的时候，他会不心生猎奇吗？

这是比纯阳无极功更加初级的气系功法。

以此功筑基，修炼出来的气系修为，非论供应任何一种神系或精系功法，都没有题目。

几次对比后，他发明，在顶级功法中，唯有这张三丰自创的纯阳无极功最为合适。

诸法无相经是大禅寺包涵性最强的道术功法，完整合适张三丰修炼。

这便是创派祖师与后代弟子的辨别，后辈弟子依仗门派传承立业，自是将门中武学看得极重，乃至高出世命。

而倚天天下的最强者，不过是气系百分之二十的大宗师。

如果把他带到高档天下，那会带来如何的欣喜？

实在另有一门功法，也能做到这一点，乃至能够比纯阳无极功更加合适，那就是当年王重阳自创的天赋功。

当他获得神乎其神的功法，却限于世边界制没法修炼时，他不会心有不甘吗？请将不如激将，激将又怎赶得上让他自投坎阱！

张三丰出身少林，但却自创武当，先佛后道，这使纯阳无极功温和阴***备极强包涵性。

因为呈现属性，就意味着必定会有一些与属性不符的功法没法利用，这会让他的将来受制。

但对张三丰这类几近统统功法都是自创，继往开来的大宗师而言，武功远没有人首要。

非论修炼哪一门，都会形成内力属性极度化。