第三十章鬼才诸葛，天下如戏，一眼算万年（三）[第2页/共2页]

能够如许了解，人类进入智能社会今后，表示出了和天然种群完整分歧的一些特性，这些特性需求新的规律来均衡和生长，这些规律的综合就是人类文明的服从，以是说人类之特别就在于人类不但遵守天然的物种之间的生物法例，还要遵守智能物种之间的文明法例的束缚，而这二者之间是一种冲突，晓得这类冲突和学会处理这些冲突，才气在人类社会上占有比较无益的职位。

再次详细申明一下这个观点。我们说了，人类并没有从底子上离开生物界，根据遵守着天然界的生物法例，但人类因为已经进入了智能期间，产生了很多本身独占的社会规律和文明服从。那么作为人类种族一个个别的我们详细的每一小我，如果想要在人类社会上占有比较无益的职位，就必须同时明白和了解这两种干系，缺一不成，因为人类进入了文明社会，以是纯真依托蛮横的生物法例是没有体例在人类社会混的好的，但如果自觉标信赖人类社会的文明服从，信赖只要遵循法则老诚恳实的去做，就会有职位，有身份，那更是不实际的。必须既晓得生物法例，也晓得文明法例，才能够在人类社会混的好，而我们的教诲却只教文明法例，向来不提生物法例，这是我们很多人底子不晓得生物法例的启事。

基因，然后你就有更高的能够让你的基因遗传下去，然后最后的成果是人类作为团体越来越强大。

如何了解人类社会的文明和物种的生物法例的之间的干系呢？

我们不能说人类的文明是没成心义的，人类固然不能离开天然界的生物法例，但毕竟在这类根本上建立了完美的人类文明，这类文明已经让人类社会和纯粹的天然种群表示出完整的分歧特性来。那么如何了解这二者之间的干系呢？

深切的了解这一点，是我们每一小我要走向胜利必须具有的根本知识。我小我也是比来几年才渐渐悟到了这些。

或许你不肯意承认，我们在生物界碰到的统统不平等的报酬，都能在人类本身身上或多或少的找到，比方性权力，社会上有职位的人老是具有更多的性挑选。比方强权，社会上弱势的报酬了糊口的摇尾乞怜一点不比一条狗强。他们早就在心机和心机上适应了，并感觉这就是他们的命。

做人，就是这么简朴，仅此罢了