第三十章鬼才诸葛，天下如戏，一眼算万年（三）[第1页/共2页]

我们不能说人类的文明是没成心义的，人类固然不能离开天然界的生物法例，但毕竟在这类根本上建立了完美的人类文明，这类文明已经让人类社会和纯粹的天然种群表示出完整的分歧特性来。那么如何了解这二者之间的干系呢？

做人，就是这么简朴，仅此罢了

好了，现在我们回到我们本来的题目，人生的意义到底是甚么？我们为甚么要活着？

特别是在官僚体制下，宦海上的人事干系最能让人体察到这类物种构造的不平等性。各色人等为了本身的那一点点私利表示的那各种丑恶，早让我们健忘了我们本身是文明社会。

如何了解人类社会的文明和物种的生物法例的之间的干系呢？

再从别的的角度解释一下，我们每小我在这个天下上要做甚么呢？第一，让本身活的更好，在社会上占有更好的职位，第二，要做一点对本身的种族无益的事情，因为我们每一小我都很轻易消逝，而人作为一个物种会生生不息，让本身的物种更有生命力是人的天然任务。换句话说，就是我们每小我要力所能及的做一点对人类，对社会无益的事情。

再次详细申明一下这个观点。我们说了，人类并没有从底子上离开生物界，根据遵守着天然界的生物法例，但人类因为已经进入了智能期间，产生了很多本身独占的社会规律和文明服从。那么作为人类种族一个个别的我们详细的每一小我，如果想要在人类社会上占有比较无益的职位，就必须同时明白和了解这两种干系，缺一不成，因为人类进入了文明社会，以是纯真依托蛮横的生物法例是没有体例在人类社会混的好的，但如果自觉标信赖人类社会的文明服从，信赖只要遵循法则老诚恳实的去做，就会有职位，有身份，那更是不实际的。必须既晓得生物法例，也晓得文明法例，才能够在人类社会混的好，而我们的教诲却只教文明法例，向来不提生物法例，这是我们很多人底子不晓得生物法例的启事。

深切的了解这一点，是我们每一小我要走向胜利必须具有的根本知识。我小我也是比来几年才渐渐悟到了这些。

或许你不肯意承认，我们在生物界碰到的统统不平等的报酬，都能在人类本身身上或多或少的找到，比方性权力，社会上有职位的人老是具有更多的性挑选。比方强权，社会上弱势的报酬了糊口的摇尾乞怜一点不比一条狗强。他们早就在心机和心机上适应了，并感觉这就是他们的命。

能够如许了解，人类进入智能社会今后，表示出了和天然种群完整分歧的一些特性，这些特性需求新的规律来均衡和生长，这些规律的综合就是人类文明的服从，以是说人类之特别就在于人类不但遵守天然的物种之间的生物法例，还要遵守智能物种之间的文明法例的束缚，而这二者之间是一种冲突，晓得这类冲突和学会处理这些冲突，才气在人类社会上占有比较无益的职位。

现在来看这个题目，就再简朴不过了，人作为一个物种，我们每一小我作为一个物种的一个个个别，和其他的物种的一个个个别没有甚么分歧，我们晓得，天然界每一个物种的个别保存意义就是尽力让本身保存的更好，然后尽力让本身的基因遗传下去，最后的成果是让本身的物种更加富强。而我们每一小我的保存意义也就是如许，我们每一小我保存的第一要做的就是让本身的糊口更好，你保存的更好申明你身上有合适这个天然界的