第六十七章 西洋教士[第1页/共3页]

汤若望的打扮，美满是一副大明读书人的模样，身材高大肥胖，显得非常苗条，褐色的头发、玄色卷曲的胡子，四十岁高低的年纪，除了高鼻梁、深眼窝和灰色的眸子，并没有传说中德国人金发碧眼的体貌特性。

袁可立陛辞的时候，朱大明又向他交代了一番从山陕豫鲁四地大量募民，然后沿河、沿淮屯垦练兵的方略，并许他截留部分运河关税用来编练漕营，同时也授予他密折奏事之权，赐赉尚方剑，清算漕运总督辖内如徐州、凤阳、淮安等江北各镇兵马，核实兵员、采选精锐、裁汰老弱，等等。

当然，别人或许会低估这些西洋布羽士的能量，但来自后代的朱大明却不会低估他们。这些西洋布羽士能够来到中国，每一个都是罗马教廷千挑万选的人才。

天子对本身的充分信赖，让袁可立天然是感激涕零。临行前，按照天子的意义，袁可立又去拜访了徐光启，带着徐光启的手书，到设在通州的稼穑院，拿到了一批番薯、土豆和玉米种子，同时，在袁可立的聘请下，现在代替徐光启掌管稼穑院的王征和徐骥，还给袁可立派去了几小我，专门指导这些农作物的莳植。而袁可立也承诺，要在漕运总督衙门设立一个稼穑所，专门卖力指导和推行新型高产农作物的莳植。

从利玛窦到现在，西洋布羽士来中国已经多年了，但是上至天子，下到百姓，很少有人把西洋布羽士当回事，有的更是把他们当作了骗子。

能和一个半当代人交换，让朱大明也有一种再次穿越的感受。这个期间的西方人还没有看不起或者轻视东方民族的弊端，相反，倒是这个期间的多数中国人看不上西方人的文明程度。

但是当袁可立离京到差的第二天，徐光启前来禀报，说西洋布羽士汤若望已经到京，并巴望着前来宫内觐见天子陛下的时候，朱大明还是很欢畅，很快就专门安排了时候，在乾清宫的书房内召见了汤若望。

这些环境，徐光启过后当然都做了禀报，而在他禀报之前，朱大明也都已经晓得了。这些与中国人边幅差异的西洋布羽士，固然学会了中国话，穿着打扮也都已经跟大明的士人没有多少不同，但是想要人不知鬼不觉地进入京师，之前或答应以，现在则不成能，巩永固、刚正化现在通过锦衣卫和东厂，对京师九门以内的环境了若指掌。

比如说，汗青上在崇祯三年进入钦天监任职的汤若望，不但将伽利略的《远镜说》译成了中文，先容进中国，并且还晓得火炮制造，写出了《火攻挈要》这本明末有关锻造西洋大炮最权威的专著，把当时欧洲关于火炮的制造体例与火攻战略全数传入中国，到了崇祯十一年，即公元1638年的时候，与前面提起过的中国粹者李天经，合作翻译出版了欧洲16世纪矿业开采和冶炼技术的集大成著作《矿业全书》，中文译名叫作《坤舆格致》。

此时的欧洲流行的是拉丁语和法语。而这两种说话，对朱大明来讲，那但是真正的外语。

以是对罗马教廷派来的德国、意大利、葡萄牙等国度的布羽士，朱大明不但一点也不嫌多。召见结束的时候，朱大明奉告汤若望，也让徐光启跟那些布羽士说，让他们写信给教皇或者给亲朋，为大明天子陛下招募一些矿业开采、火器制造和军事批示等方面的人才，大明天子不但要付出可观的酬谢，并且会按照其才气授予必然的官职和爵位。