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第46章 走出孤独忧虑的人生(4)[第1页/共5页]

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我熟谙格兰・李克菲好几年了,他在远东地区是一个非常胜利的美国贩子。1942年,日军入侵上海,李克菲先生正在中国。他在我家做客的时候奉告我如许一个故事:

小结:

究竟上,天下上有很多人对峙以为2加2即是5,或者是即是500,乃至于搞得本身和别人的日子都不舒畅。对此,我们应当如何办呢?

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第三,平静地想体例改良最坏的环境。

1.如果一小我能够把他统统忧愁的时候都用在以一种超然、客观的态度去寻觅实施的话,那么他的忧愁就会在知识的光芒下,消逝得无影无踪。

“第二,我能如何办?”

“一,我担忧甚么?”

“因而,在观光前,我去买了一副棺材,带着它上船。我和轮船公司商定好,如果我在旅途中归天的话,就把我的尸身放进棺材,储藏在冷冻舱中,一向把我运到故乡。然后我就开端踏上路程,内心只想着奥玛・凯恩的一首诗:

第一,问你本身:“能够产生的最坏环境是甚么?”

第一步,我们要放弃惊骇。

“是的,”他答复,“我想我能够诚恳地说,我现在的糊口中完整没有忧愁的存在。我发明如果一小我能够把统统忧愁的时候用在以一种很超然、很客观的态度去寻觅究竟的话,那他的忧愁便会在知识的光芒下,消逝得无影无踪。”

5 降服忧愁的4个步调

“二,我能如何办?”

第一种:我能够试着对那位日本水兵大将解释。但他不会讲英文,如果我找翻译对他解释,他很能够会生机,那我便只要死路一条了。因为他是个很残暴的人,我甘愿被关进宪兵队里,也不肯和他说话。

答案是:我们应当学会以下三步阐发题目的根基步调,并操纵它们来处理各种分歧的困难。

第二种体例,在汇集形成各种忧愁的事及时,我偶然候会将本身假定成对方的状师。换句话说,也就是我要汇集一些对本身倒霉,有损我的但愿,以及我所不肯意面对的究竟。然后,我会把这一边的和另一边的究竟都写下来。这时,凡是会发明,真谛就存在于这两个极度中间。

3.我凡是发明,真谛就在两个极度之间。

我能够就要被抓进宪兵队了,我该如何办呢?礼拜天下午我得知的这个动静,当时,我想本身应当吓得要命。如果找不到处理题目的体例,我必然会被吓死。多年来,每当我担忧的时候,就会坐在我的打字机前,打出上面两个题目。

这就是我找到的两点。如果我们不事前看清楚究竟,那么你、我、爱因斯坦,乃至连美国的最高法院,都不能对任何题目作出聪明的决定。爱迪生就很明白这一点,在他身后留下的2500本条记中,记录着他面对的各种题目。

第二步,估计出最坏的环境,让本身勇于接管它。

以是,降服忧愁的第二条法则是,如果你有担忧的题目,就利用威利・卡瑞尔的万灵公式。做好上面三件事情:

艾尔・汉利奉告我,他是鄙人认识中利用了威利・卡瑞尔阿谁征服忧愁的体例。

第一步,看清究竟。

日军轰炸珍珠港以后不久便攻占了上海,”格兰・李克菲说,“当时我在上海亚洲人寿保险公司做经理。他们派来一个所谓的‘军方清理员’(实际上是一名水兵大将),号令我帮手他们清理我们的财产。而对于这类事,我毫无体例,要不就跟他们合作,要不就算了,也就是一死了之。

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