第40章 如何使你变得更加成熟(5)[第1页/共5页]

究竟的确如此，并不是缺点使我们的演讲、艺术作品或小我脾气显得失利。莎士比亚的戏剧里有很多汗青和地理上的弊端；狄更斯的小说也有很多过分矫情的处所。但是谁会在乎这些缺点呢？这些作品闪烁着不朽的光辉――因为它们的长处那么明显，乃至于把缺点袒护了。我们爱身边的朋友，是因为他们的各种长处，而底子不在乎其缺点。

一些以为本身负有某种特别任务的人，并不需求你向他们颁发甚么有关人道代价的长篇大论。这类人凡是为热忱的任务感所差遣，是以变得义无反顾，使本身不顾统统地去面对各种波折与窘境。

但像我们如许的普通人，便常常扭捏于各种个人的压力之间。因为我们以为：假定有很多人反对，那么必然是我们错了。我们的信心常常被绝大多数人的信心摆布。当大多数人反对我们时，我们会对本身的判定产生极大的思疑。

很多年前，有位女学员与我说话，她向我抱怨她的演讲没有达到本身预期的结果。

糊口中对本身表示不喜好的人，表示的症状之一便是过分自我抉剔。适度的自我攻讦是安康的、无益的，对自我寻求进步极有需求。但如果不掌控好这此中的分寸，则会使我们的主动行动遭到严峻影响。

卡耐基胜利金言

如果我们要依靠别人才气获得欢愉与满足，明显会为别人增加承担，并影响到相互之间的调和、划一干系。要喜好、尊敬、赏识我们本身，这不但能培养出安康成熟的本性，也能进步本身人际来往的才气。

有人会问，喜好本身，是否会像喜好别人一样首要呢？我们能够这么说，仇恨每小我或每件事的人，只能显现出他们的懊丧和自我讨厌的悲观态度。

说到这里，大师应当学会把重视力放在我们本身的好品格上，培养长处，降服缺点，如此才气不竭进步并自我实现。当然，我们也会不时呈现一些弊端，但是全然不必一向放在心上。

1955年6月，澳大利亚驻美大使波西・史班德爵士受任为纽约结合大学的名誉校长时，也颁发了一次演讲，内容以下：

在上面一节我曾提到，要每天给本身独处的时候，从而更清楚地熟谙本身。殊不知，独处也是学习喜好本身的好体例。马里兰州巴尔的摩“赛顿心机学院”的医疗主任李奥・巴德莫医师曾写过：“人们惯常在早晨歇息时冥想当日的各种活动。这类独思冥想的风俗，对于学习如何与本身相处，无疑是一种上上策。”

哈佛大学的心机学家罗伯・怀特在其《进步中的生命：有关本性天然生长的研讨》这一发人深省的著作中提到，当今有一种非常风行的看法，它就是：“人必须调剂本身，以适应周遭环境的各种压力。”怀特博士还向人们指出，这个看法是基于如许一种抱负：人能毫无题目地去适应各种狭小的管道、单调的例行公事、强迫性的规定及达成角色任务的各种压力等。但他是否能成绩一番作为，则须看他是否具有回绝、自我生长或是改进角色的才气，并且要能缔造出主动的力量。换而言之，就是在其生长过程当中，要使本身具有一种创意性的目标和态度。

当她讲完后，我奉告她：“不要只想着本身的缺点。要晓得，并不是缺点使你的演讲不胜利，而是你还没有把本身的好处阐扬出来。”