第40章 如何使你变得更加成熟(5)[第1页/共5页]

在明天，全美国病院的病床上，有半数躺着被情感困扰或精力出了题目的人。相干调查表白，这些病人都不喜好本身，都不能与本身战役地相处。

如果我们要依靠别人才气获得欢愉与满足，明显会为别人增加承担，并影响到相互之间的调和、划一干系。要喜好、尊敬、赏识我们本身，这不但能培养出安康成熟的本性，也能进步本身人际来往的才气。

有人会问，喜好本身，是否会像喜好别人一样首要呢？我们能够这么说，仇恨每小我或每件事的人，只能显现出他们的懊丧和自我讨厌的悲观态度。

1955年6月，澳大利亚驻美大使波西・史班德爵士受任为纽约结合大学的名誉校长时，也颁发了一次演讲，内容以下：

3.真正意义上的自在，应当是接管糊口的各种应战，是不竭斗争，并经历各种争议。

另有人感觉，那些不随波逐流的人，凡是是一些古怪、喜好哗众取宠或喜好标榜“与众分歧”的人。我们不会觉得一个在大街上打赤脚的人，或一个留胡子的人，或穿戴T恤插手正式宴会的人，或在剧院内抽雪茄的密斯，是一些崇尚自在的独立人士，反而会觉得他们像植物园里的猴子普通，文明程度不甚高罢了。

“要想成为真正的‘人’，必须先是个不顺从因袭的人。你心灵的完整性是不成侵犯的。当我放弃本身的态度，而想用别人的观点去看一件事的时候，弊端便形成了……”

我非常附和布兰敦医师的观点。要想活得安康、成熟，“喜好本身”是需求前提之一。但这是表示“充满私欲”的自我满足吗？明显不是的。这意味着“自我接管”――复苏地、实际地接管本身的本来脸孔，保持自重和人道的庄严。

为了能够使我们喜好本身，我们必须培养本身面对本身缺点时的耐烦。这并不料味我们必须降落水准，变得怠惰、胡涂或不再经心极力，这是表示我们必须体味一个究竟：没有人能永久达到100%的胜利率，包含我们本身。等候别人完美是不公允的，等候本身完美则是笨拙至极的表示。

我在前面曾对接管任务这一题目停止了会商，并以为这是迈向成熟的第一步。从这个观点来了解，生长应解释为：在父母的庇护庇荫之下，逐步使本身独立生长起来。

在这场演讲结束时，达斯校长作了一个很深切的结论。他表示：“人们只要在找到自我时，才会明白本身为甚么会到这个天下上来、要做些甚么事、今后将要到甚么处所去等这类题目。”

在这一点上，爱默生所采纳的果断态度博得了我的恭敬。他活着的时候，有很多处置反仆从或其他各种鼎新活动的人但愿获得他的支撑，但都遭到回绝。爱默生当然怜悯这些活动，也都但愿他们能做得很好。但他却不以为应当把本身的精力与才气放到这些活动上，因为那并不是他的特长地点。他始终在对峙这个原则，固然如许做会遭人曲解，他却全然不顾这些。

不管你遭到多大的压力，就算它使你不得不窜改本身去适应环境，但只要你具有独立的本性气质，你就会晓得，不管你如何极力想用理性的体例向环境投降，你仍会落空本身所具有的最贵重的资产――自负。想要保护本身的独立性，能够说是人类具有的崇高需求，是不肯当别人的橡皮图章的庄严表示。随波逐流固然在长久的时候内能使你获得某种情感上的满足，但同时它也在不时滋扰你安静的心灵。