第3章 与人相处的基本技巧(3)[第1页/共5页]

“多少年以来，迪文尼兄弟对于女人的魅力，”在《自在》杂志的一篇文章中，圣约翰如许写道，“对很多人来讲，一向都是个谜。尼格雷是一名夺目无能、长于辨别男人的女人，也是一名艺术家。有一次她对我解释道：‘和我所遇见过的任何其别人比拟，他们都更精通恭维之道。而在这实在诙谐的期间中，恭维之道却早已经被人们忘记。我能够向你包管，这就是迪文尼兄弟吸引女性的法门。’”

残暴的实际使这个女人糊口中统统美好的梦幻都变成了泡影，但在癫狂的状况中、在设想的阳光光辉的斑斓海岛边，她实现了本身的胡想，她统统的但愿之船都驶入港湾，任风雨击打而不摆荡。

当年阿尔弗雷德在《维也纳团聚》一剧中担负配角时曾说：“我最火急需求的东西，就是我的自负。”

你以为这很悲惨吗？

现在，我有一名病人，她的婚姻实在是个悲剧。她不但渴求爱情和性欲的满足，并且但愿有个孩子，有高贵的社会职位。但是她统统的但愿都被实际糊口突破了――她的丈夫不爱她，乃至回绝和她一同用饭，并逼迫她在楼上的房间奉侍他用饭。她也没有孩子，没有社会职位。因而，她疯了。

每年夏天的时候，我都要到缅因州一带垂钓。我很喜好吃草莓和奶油，而我发明鱼儿喜好吃小虫子。因而，当我去垂钓的时候，我不会想着本身喜好吃甚么，而是揣摩这些鱼儿喜好甚么甘旨好菜。我不会在鱼钩上挂上草莓和奶油作钓饵，而是用虫子或蚱蜢，挂在鱼钩上，垂到鱼儿面前，然后我问它们：“你们想吃这个吗？”

我们先别忙着表述本身的功劳和需求。让我们先看看别人的长处，然后丢弃恭维，给别人以竭诚诚心的赞美吧。

“我这一辈子寒暄很广，见过天下上很多闻名流物。”施科勃说，“我发明统统的人，不管他如何巨大，职位如何高，当他在获得赞成的环境下事情时，老是会比在被攻讦时事情得更超卓，成绩也更大。”

他向我讲了如许一个故事：

“在这个天下上，下属的攻讦最轻易扼杀一小我的大志壮志。我向来都不攻讦任何人。我以为应给人以事情方面的鼓励。以是我更加乐于奖饰，而不喜好抉剔。如果说我有甚么偏好的话，那就是我‘诚于嘉许，宽于称道’”。

“唉，我可不晓得。”不过她的大夫对我说，“即便我能治好她的癫狂症，但是我也不肯那样做。她现在如许糊口，我以为反而会更加欢愉。”

记得我有一次迷上了当时风行的节食风潮，竟六天六夜没有吃一点东西。不过这并没有甚么难的。特别是在第六天结束时，我反而不感觉比第二天更饥饿难耐。但我晓得，并且你也晓得，如果有人逼迫他们的家人或雇员6天不准吃东西，那么这就是在犯法；但是如果6天、6礼拜或60年都不给人以任何赞美，那么这又算不算犯法呢？

总地来讲，恭维的弊端要多于好处。恭维是一种假象，就如同假钞一样。如果你应用它，终究将招来厄运。

从我们来到这个天下，每一种作为都是出于本身的需求。比方，你为甚么要给红十字会捐助100美圆？是的，因为我们和其别人一样，也想为别人供应某种帮忙，想要做一件仁慈忘我的崇高之事。《圣经》中说：“既然此举是为我的弟兄们所做，那也就是为我做的。”