第200章 活人祭祀[第2页/共2页]

而活人用作祭奠的体例有很多，比如燃烧、斩首、活埋。以是瘦子以为，二十年前的伉俪林中被杀案，也与邪教活人祭奠有关，我们应当将两个案件归并停止调查。

瘦子说有些人经不住款项引诱和色情魅惑，插手邪教他还能够了解，但是用活人停止祭奠这类杀人行动实在是过分匪夷所思了。他不由得感慨那些停止“活人祭奠”的邪教徒，脑袋内里是不是装着石头或是浆糊，听别人三言两语的利用，就停止杀人活动，若不是脑筋有题目，绝对不会干出这类荒唐又可骇的事情。

很多邪教确切都是如许生长起来的，我让徐荣在电脑中停止天下比对，检察其他地区是否产生过近似的案件？还要将被害男童与失落儿童停止对比，查明被害儿童的身份。

我问老爹还记不记得阿谁邪教的名字，他沉吟了半晌，奉告我仿佛是叫做“东方神”，然后他让我记一个电话号码，说是这个号码的仆人也是一个刑警，曾经就卖力抓捕郭阿谁构造的邪教徒。

邪教构造凡是运转非常隐蔽，为了遁藏监察，常常行迹非常诡秘。他们通过身心两面的培植体例，对误入邪教构造的成员停止洗脑，剥夺他们小我自主的设法，令教徒满身心的投入到邪教当中。

我打电话给老爹，问他对二十年前伉俪被绑在树上开膛破肚的山鬼杀人案，有多少体味？问他知不晓得荒山市曾经有邪教构造活动过？

老爹说他记得二十年前的阿谁案子，当时也有人往邪教构造上面窥伺过，但是荒山市并不存在邪教构造，所今厥后案件被搁置了下来。

邪教构造大多以敛财骗色为首要目标，杀人只是偶然不得已的从属行动，但是凡是邪教构造的背后，都摆脱不了杀人案件，这是铁普通的定律。

《殷墟笔墨甲编》上的卜辞记录，商王一次搏斗三十名羌人祭河伯，而商朝最为闻名的就是商汤的“汤祷”。 当时汤逢大旱，商汤剪去头发和指甲，愿以自焚其身为捐躯，祷于桑山之林以祈雨。

中国已知呈现的最早文明“红山文明”中，就有效头盖骨停止祭奠装潢的文明风俗，因为在太古期间，人们以为人的天灵盖具有神力，能够驱灾辟邪，以是除了祭奠以外，还会将其打磨穿孔，当作装潢物戴在身上。