第266章 生与死[第2页/共2页]

林昊这时候手中的笔停了下来，他竟然果断地以为，硅基构装体也是生命的一种。

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林昊当即翻开光脑记录童传授的课，同时也拿出了条记本和笔，记录一些重点。

简而言之，不死生物是被某一种超出原力、神力等等已知力量，重新激活的、落空生命因子的物质载体。”

“值得重视的是，生命的本质在于具有自我复制才气，而不但仅是滋长偏向。比方，原能构装体固然能够具有复制才气，但并不老是表示出滋长的偏向。”

而不死生物，则是通过某种未知手腕，使得这一落空生命力的载体重新获得一种逆熵状况。这类状况下，固然不死生物不能滋长，也不具有原始的生命因子，但它能够长时候内保持形状的稳定，乃至揭示出某种情势的活动。

终究说到不死生物了，林昊的重视力再次晋升，打醒十二分精力。

之前打仗魔方的时候，那些想要灌输过来的忌讳学问奉告他，构装体也是生命的情势之一。

讲台下，门生们一阵欢笑，死猪不怕开水烫竟然也能用在这么严厉的课题上。

“生命的观点，最后源于疼痛。人们因疼痛而感知生命的存在，也就是说你活着是因为你能感遭到痛。固然这是一个很笼统的观点，但是作为原始的实际，在某种程度上是公道的，因为死是感受不到痛，最浅显的说法，死猪不怕开水烫，因为它不会痛。”

“不死生物的观点能够表述为：通过某种手腕或机制，使得已经落空自我复制才气的信息载体重新规复成为逆熵体系，从而获得保持生命因子的才气。这一过程能够触及庞大的科技、邪术或其他未知手腕，但其核心在于重新激活生命信息的复制或者保持逆熵均衡的才气。”

“我们以人类作为标的物与不死生物停止比较。

这一段话说完，讲台下当即有人发问：“童传授，甚么是生命的逆熵状况，为甚么它是保持生命的关头？”

“有了生命的定义，那么对于灭亡的定义，我们能够了解为信息落空其自我复制才气的过程与成果。当生命因子（Life factor）没法再保持其自我复制之时，生命体即走向灭亡。”

嗯，等王思琦醒来后问问她有没有痛觉。

“在摸索生命的本质时，人们发明生物的定义远非之前的设法那么简朴。传统看法以为生物由细胞构成，但这并分歧用于统统环境，如病毒和非碳基生命情势。一样，将生物定义为有感知并能作出反应的存在也不精确，因为很多生物的休眠状况并不具有这些特性。乃至，大部分植物，它们有生命，但是不必然能作出反应。”

“在畴昔的几百年里，我们的文明与科技实现了跃迁式的进步，这让我们能发明原力纪元以来呈现的一些异天下的生物，比如昔日、元素体、硅基构装体等等，它们是与生命类似却又不完整不异的存在。经太长时候的深切切磋与争辩，终究我们提炼出了一个学术性更强的观点——类生命体。”

笑声很快就停止，因为现在是上课，不能肆无顾忌地笑，影响传授上课。