第172章 楚凡：怎么那个世界都会有腐儒的存在啊[第1页/共2页]

而就算是如许竟然另有人要赐与那些侵犯我们国度的俘虏以虐待，先皇究竟是从那里找来如许一名奇葩的人，来担负陛下以及其他皇子的教员呢？莫非不担忧如许的人会误导陛下的思惟，影响皇子们的三观使他们偏离精确的门路吗？

这位翰林院的讲师孔文哲，并没有发觉到楚凡话语中隐含的深层含义，反而沾沾自喜地以为这是天子陛下在向他咨询关于管理国度的战略。

匈奴曾一度逼近开封城，若非穆云峰胜利光复失地，开封城或许至今仍在停止着狠恶的保卫战。

楚凡在心中冷静想道。本身的兄弟们并没有因为遭到如许一名冬烘的教诲而误入歧途，这在某种程度上来讲确切是一种荣幸。

但是魏国已经是一个强大的国度，其军事力量之强大足以让周边国度感到畏敬。在这类环境下如果过分夸大仁政，反而能够被视为软弱，乃至能够激起其他国度的野心，以为魏国能够等闲被侵犯而不受奖惩，从而能够成为其他国度觊觎和进犯的目标。

他持续说道，“通过这类体例，我们能够不战而屈人之兵以德服人，从而在无形中扩大我国的影响力，让更多的国度和群众熟谙到魏国的宽大与巨大。”

在朝堂之上王爷们必须遵循既定的端方，固然他们也很想骂孔文哲，但现在是陛下在发问，孔问哲在答复，而他们这些王爷其如果插话的话，那就是超越了本身的本分，粉碎了朝堂的礼节。他们和朝廷当中的很多大臣是不一样的，他们有着皇室血脉，以是更加的需求重视朝廷当中的君臣之别。

楚凡微微点头心中暗自思忖。这恰是汗青小说中常常描述的那种冬烘形象。如果是一个气力尚且亏弱的国度，在面对战役和俘虏的题目时，或答应以通过对战俘的虐待措置，来博得对方的怜悯心。

这一句话不但让朝堂当中的将军发怒了，就连皇家政务处的九个王爷都活力了。他们纷繁站出来辩驳孔文哲的观点，以为魏国一向以来没有主动入侵其他国度就是对这些国度最大的仁义了。

我所做的不过是让他们在魏国处置一些事情，同时我们魏国还为他们供应食品和留宿。但是，您不但不支撑我的这一决策，反而还要求我以礼相待这些俘虏？那么我想叨教您，您以为我们应当如何对待这些俘虏呢？”

并不是说这位翰林院的孔文哲贫乏辨识主次的才气，而是因为在他们的心目中，楚凡与其他几位皇子并无二致，都是他的门生。他能够毫无顾忌地对他们停止攻讦和指导，就像对待本身的孩子一样。

一名将军气愤地说道：“我们魏国的军队是天下无敌的，我们靠的是气力和勇气，而不是所谓的仁义来获得其他国度的承认！”

但是，并非统统人都认同楚凡的这类做法是出于仁慈之心。在御史文官们无人勇于站出来辩驳天子的环境下，一名翰林院的讲师英勇地站了出来，他向陛下进言道：

楚凡听后眉头微微一皱，但想到对方是儒家之人就很快又伸展开来，他表示孔文哲持续说下去。他想听听孔文哲接下来会提出甚么样的建议，还能说出甚么惊人之语。

楚凡以一种严厉而当真的态度，面对着这位翰林院的讲师，提出了他的疑问：“孔讲师，您是否亲眼目睹过边关那些魏国百姓所蒙受的深重磨难？您是否真正体味那些匈奴人在魏国所犯下的各种罪过？