第172章 楚凡：怎么那个世界都会有腐儒的存在啊[第1页/共2页]

但是，并非统统人都认同楚凡的这类做法是出于仁慈之心。在御史文官们无人勇于站出来辩驳天子的环境下，一名翰林院的讲师英勇地站了出来，他向陛下进言道：

楚凡听后眉头微微一皱，但想到对方是儒家之人就很快又伸展开来，他表示孔文哲持续说下去。他想听听孔文哲接下来会提出甚么样的建议，还能说出甚么惊人之语。

另一名将军也拥戴道：“孔文哲，你这是在误导陛下，仁政当然首要但在乱世当中，没有强大的武力作为后盾，仁政不过是空中楼阁，随时能够被摧毁。”

而就算是如许竟然另有人要赐与那些侵犯我们国度的俘虏以虐待，先皇究竟是从那里找来如许一名奇葩的人，来担负陛下以及其他皇子的教员呢？莫非不担忧如许的人会误导陛下的思惟，影响皇子们的三观使他们偏离精确的门路吗？

楚凡劈面前这位人物有着深切的印象，他恰是本身这一代浩繁皇子的教员之一，一名真正的儒学大师。在这个天下儒学一样存在，固然它与蓝星上的儒学典范《论语》存在一些差别。但是，正如在其他天下一样，颠末数百年的演变和生长，这里的儒学已经与最后的情势大相径庭。

匈奴曾一度逼近开封城，若非穆云峰胜利光复失地，开封城或许至今仍在停止着狠恶的保卫战。

一名将军气愤地说道：“我们魏国的军队是天下无敌的，我们靠的是气力和勇气，而不是所谓的仁义来获得其他国度的承认！”

楚凡以一种严厉而当真的态度，面对着这位翰林院的讲师，提出了他的疑问：“孔讲师，您是否亲眼目睹过边关那些魏国百姓所蒙受的深重磨难？您是否真正体味那些匈奴人在魏国所犯下的各种罪过？

楚凡在心中冷静想道。本身的兄弟们并没有因为遭到如许一名冬烘的教诲而误入歧途，这在某种程度上来讲确切是一种荣幸。

他们深知如果在这个时候发声，无疑是在给本身找费事。是以，没有任何一个御史文官勇于站出来表达本身的观点。

我所做的不过是让他们在魏国处置一些事情，同时我们魏国还为他们供应食品和留宿。但是，您不但不支撑我的这一决策，反而还要求我以礼相待这些俘虏？那么我想叨教您，您以为我们应当如何对待这些俘虏呢？”

如许，或许能够为本身的国度争夺到一个更加宽松的喘气空间，从而为将来的生长缔造无益前提。

他们以为对待仇敌就应当以牙还牙，以眼还眼，只要如许才气让仇敌晓得我们的短长，才气让仇敌不敢再犯。

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孔文哲深吸一口气，然后缓缓地说道：“陛下，臣觉得对待俘虏，我们该当以仁义为先。固然他们犯下了罪过，但若我们以暴制暴，岂不是与他们无异？我们该当以宽大的心态去对待他们，以德服人如许不但能够彰显我们国度的文明与进步，还能在各国当中建立杰出的形象。”

这一句话不但让朝堂当中的将军发怒了，就连皇家政务处的九个王爷都活力了。他们纷繁站出来辩驳孔文哲的观点，以为魏国一向以来没有主动入侵其他国度就是对这些国度最大的仁义了。

孔文哲见状，便更加自傲地阐述本身的观点：“陛下，仁政之道不但在于对内的管理，更在于对外的宽大。我们该当让这些俘虏感遭到魏国的仁慈，如许他们返国后，才气成为魏国的良善之使传播我国的仁政。”