第172章 楚凡：怎么那个世界都会有腐儒的存在啊[第1页/共2页]

但是，并非统统人都认同楚凡的这类做法是出于仁慈之心。在御史文官们无人勇于站出来辩驳天子的环境下，一名翰林院的讲师英勇地站了出来，他向陛下进言道：

另一名将军也拥戴道：“孔文哲，你这是在误导陛下，仁政当然首要但在乱世当中，没有强大的武力作为后盾，仁政不过是空中楼阁，随时能够被摧毁。”

如许，或许能够为本身的国度争夺到一个更加宽松的喘气空间，从而为将来的生长缔造无益前提。

“陛下，我们魏国自古以来便是礼节之邦，既然敌方已经挑选投降，我们理应以礼相待，而不是迫使他们去做夫役。如许的做法不但会侵害我国的国际名誉，并且也与我们魏国所倡导的仁政之道背道而驰。”

他们深知如果在这个时候发声，无疑是在给本身找费事。是以，没有任何一个御史文官勇于站出来表达本身的观点。

楚凡劈面前这位人物有着深切的印象，他恰是本身这一代浩繁皇子的教员之一，一名真正的儒学大师。在这个天下儒学一样存在，固然它与蓝星上的儒学典范《论语》存在一些差别。但是，正如在其他天下一样，颠末数百年的演变和生长，这里的儒学已经与最后的情势大相径庭。

他们以为对待仇敌就应当以牙还牙，以眼还眼，只要如许才气让仇敌晓得我们的短长，才气让仇敌不敢再犯。

这位翰林院的讲师孔文哲，并没有发觉到楚凡话语中隐含的深层含义，反而沾沾自喜地以为这是天子陛下在向他咨询关于管理国度的战略。

孔文哲深吸一口气，然后缓缓地说道：“陛下，臣觉得对待俘虏，我们该当以仁义为先。固然他们犯下了罪过，但若我们以暴制暴，岂不是与他们无异？我们该当以宽大的心态去对待他们，以德服人如许不但能够彰显我们国度的文明与进步，还能在各国当中建立杰出的形象。”

而就算是如许竟然另有人要赐与那些侵犯我们国度的俘虏以虐待，先皇究竟是从那里找来如许一名奇葩的人，来担负陛下以及其他皇子的教员呢？莫非不担忧如许的人会误导陛下的思惟，影响皇子们的三观使他们偏离精确的门路吗？

楚凡在心中冷静想道。本身的兄弟们并没有因为遭到如许一名冬烘的教诲而误入歧途，这在某种程度上来讲确切是一种荣幸。

御史文官们目睹了他们御史台的老迈的表示，明白不该该在这个时候站出来干预。在这些御史文官中，即便是以刚正不阿、公道忘我着称的柳文山也没有挑选站出来。

他持续说道，“通过这类体例，我们能够不战而屈人之兵以德服人，从而在无形中扩大我国的影响力，让更多的国度和群众熟谙到魏国的宽大与巨大。”

在朝堂之上王爷们必须遵循既定的端方，固然他们也很想骂孔文哲，但现在是陛下在发问，孔问哲在答复，而他们这些王爷其如果插话的话，那就是超越了本身的本分，粉碎了朝堂的礼节。他们和朝廷当中的很多大臣是不一样的，他们有着皇室血脉，以是更加的需求重视朝廷当中的君臣之别。

这一句话不但让朝堂当中的将军发怒了，就连皇家政务处的九个王爷都活力了。他们纷繁站出来辩驳孔文哲的观点，以为魏国一向以来没有主动入侵其他国度就是对这些国度最大的仁义了。