第32章 作茧自缚（3）[第1页/共3页]
215子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
211子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
114子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
116子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
27子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何故别乎？”
110子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
115子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
111子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
217子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
21子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”
212子曰：“君子不器。”
212子曰：“君子不器。”
116子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
29子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
25孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
214子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
213子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
112有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
18子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
213子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
219哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不平。”
26孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
22子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”
110子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之reads;。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
114子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
115子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
214子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
217子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
222子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”