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后 记[第4页/共7页]

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这个“创意”最后是由一名叫勒梅特(Lemaitre, Georges)的比利时司铎提出的,他同时也是天文学家和宇宙学家,是基于宇宙一向在收缩的征象提出这一观点的,在“创世论”范畴,其职位不亚于物理界的爱因斯坦。

他们以为精神是灵魂的宅兆,灵魂入体是一种拘束与奖惩,精神死去后,灵魂就束缚了,如许灵魂便能够寻求纯而又纯的真谛!

在国人的精力天下中,幽灵常常干与人间的糊口,需求人的供奉。中国固然是具稀有千年发财文明的国度,但在西方人看来,倒是没有冲破血缘社会的瓶颈,一向逗留在对先人的崇拜阶段。

体味这些,很多人会不淡定了,遵循当代科学的实际,我们人类只不过是宇宙中偶尔呈现的仓促过客,是一场不测,来无影,去——更是无踪迹可循……

实在,任何科学的生长,都要颠末经历感知、规律假说、尝实考证、看法订正等一系列阶段。

在核酸派里,有的提出先有脱氧核糖核酸DNA,有的则以为先有核糖核酸RNA。

茫茫大千天下,不知魂自那边,更不知魂去何方!

太阳核聚变已停止了约46亿年,估计还将持续50亿年。

糊口在地球上,我们每天都要与生灵打交道,人们以为揭开生命之谜,其答案仿佛唾手可得!

美国闻名宇宙化学家、物理学家,诺贝尔化学奖得主哈罗德•克莱顿•尤里(Harold Clayton Urey)和他的门生斯坦利•米勒(Stanley L. Miller)及美国生物化学家福克斯(Fox)等均是这一学说的拥趸。并进一步构成了所谓的“海相发源”和“陆相发源”学说。

作者偶然在这里比较东西方文明之好坏,比拟较而言,作为根植于这片“泥土”的中原人,我更情愿接管国之前贤们的观点。

……

实际上,关于宇宙和生命的发源,自古以来,各路圣贤就一向切磋不止。

该实际最后是希腊哲学家阿那克萨戈拉(Anaxagoras)在公元前5世纪初次提出的假定。

按东汉高诱的注释,“黄帝,古天神也,始造人之时,化生阴阳;上骈、桑林,皆神名;女娲,王天下者也。七十变造化。”

从一些征象看,东方人则比较忌讳、躲避灭亡的题目,东方人更但愿肉身长命,不太穷究深层次的灵魂题目。

众所周知,有关灵魂的事恋人们既感兴趣,又讳莫如深,时至本日,灵魂学(Parapsychology)还是未被“正统”科学采取的范畴,属于潜科学或边沿科学,乃至有人称其为伪科学!

勒梅特宣称,宇宙在畴昔某一时候体积会非常小而密度非常大,宇宙最后的物质就集合在这枚“宇宙蛋”里,在一次无与伦比的大爆炸中分裂成无数碎片,构成了明天的宇宙。

大爆炸0.01秒后,宇宙约为1千亿K,宇宙间以光子、电子、中微子为主,质子中子仅占10亿分之一,宇宙处于热均衡态,体系急剧收缩,温度和密度不竭降落;

偶尔呈现了地球……

约莫137亿年前,一个别主动小、密度极大、温度极高,被称之为“奇点”的东西,产生了无与伦比的大爆炸:

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