第四十七回[第2页/共4页]

仙家这类秘法有很多，神隐门的清虚佩服法和眠凤廊的佩服飡霞法都是此中俊彦，道藏中另有诸多阐述佩服利弊的文籍。但是这类法门的修行者很少，当世几近不成见。

云青睐下能够说是战战兢兢，如履薄冰，她不晓得是她先从秤的另一边获得本身想要的东西，还是觉鸾先“成佛”。

但是他不会说破，云青之以是放开胆量搜书也是因为她确信这一点。

这残篇第一句“易筋功已毕，便成金刚体”已然印证了云青的设法，易筋经与洗髓经果然是相辅相成的。先以易筋经成金刚体，然后再以洗髓经洗心涤虑，终抵长生之途。看起来易筋经是以锻体为主，而洗髓经则是炼意为主。

待到日落之时云青才缓缓睁眼，她从未经历过这类让人欲罢不能的修行。再运转了一遍大日黑天轮真气，比之前要更加得心应手，魔道真气对她肉身的反伤也减轻了很多。

云青有些讶然：“不是师兄领人去么？”

如果云青接着摸索呢？比如偷偷去藏经阁检察那些悬置的传承原典，比如直接对归灵寺的嫡传弟子下黑手，用秘法剥离传承。如果如许，觉鸾会不会接着在秤的另一端放上东西，来均衡她的索求呢？

云青可不想当和尚，以是她必须更加谨慎谨慎。

一步步下来，迟缓却顺畅，可谓是畅快淋漓。

觉鸾眼睛也不眨就承诺下来：“你有此心甚好，我会同卖力这事之人谈谈，你且回吧。”

典故中讲到，释尊见大鹰逐鸽，心有不忍，因而护住了鸽子。大鹰不满，对释尊说：“你庇护了鸽子，而我却要因为贫乏食品死去了，你如许做真的对吗？”

释尊照做，可他身上的肉如何割也没法与秤另一边的鸽子同重。老鹰劝他放弃，释尊不肯，当他割下最后一片肉的时候，他便成佛了。

洗髓经这名字取自洗髓伐毛，也与云青现在所走的路殊途同归。修仙之人常常一步就到位的洗髓伐骨，佛家却和上古时那些修士一样，情愿穷极平生去磨炼。这也算是两大道统间的分歧。

墨陵剑阁与神隐门倾天一战后元气大伤，只得自辟小天下容身，短时候内看来是不敢出来了。

“不大？”惊花嘲笑，神情俄然有些峻厉了，“你可知如果没有界山，我们中估计也要有一宗如墨陵剑阁普通避入小天下了。”

她坐在蒲团上，将这些东西都理顺了以后感受全部打算也了了了很多。这些天她摸索的度已经有些过了，克日还是应当沉着一下，待觉鸾那边稍稍放松戒心再说。

云青神情淡然：“正有此意。师兄传法之恩无觉得报，云青愿为我归灵寺献微薄之力。”

惊花一把拍掉她毛毛躁躁的手，一边说道：“莫碰莫碰！如果碰坏了就把你扒了衣服丢到雪山里去！”

每回雪山法会后不久两大圣地都要重定界山。界山主如果分开两大圣地，制止不需求的摩擦，同时也担着停止雪山法会的职责。重定界山算是两宗间少有的合作，需求两方构和决定界山，然后相互监督在定好的界山上安插好六合阴阳分化仪以预备下一次雪山法会。

等筹办得差未几云青便开端吞食六合灵气，气从鼻中出入，呼吸绵长，六合灵气仿佛沉入海底般化入她的身材，待到淬炼肉身结束，再将浊气呼出。