242、于道长和张角是什么关系[第1页/共3页]

于吉仿佛半真半假的回想着，一开端先是抛清了本身和张角的干系，然后在信口的说着，听起来他所谓的《承平清领书》完整就是修习长生的修炼经籍，而张角的《承平要术》却更多触及治国、治民方面的。

“呃，老道所传道法确是源于承平清领书，专以奉六合、顺五行动本，以责备国承平，四海安宁，养承平之气，寻长生之道！”

于吉闻言心头叹了口气，他本来躲到这江东偏僻的会稽、吴郡之地，本就是为了摆脱和张角的干系。

而所谓《承平经》中的内容，大多是以真人、天师之类道门高人和门下弟子的对答来表示册本所要传导的内容，以是就像是《论语》般，张角持有的《承平要术》和于吉持有的《承平清领书》，很能够就是他们本身记录本身曾经和教员的对话，又或者是记录他们听到其他弟子和教员的对话，从而构成的道门册本。

于吉也对朱卫的话语有些愣神，他不晓得朱卫问这个是甚么意义，以是他沉吟了一番，才开口道，“老道和张角都是南华真人座下弟子，只是老道在张角入门前十数年便已出世游历，实在和张角并未见过面！不过，老道也曾听过张角所传承平之道，倒是与老道所传承平之道很有类似之处，只是张角所传承平道仿佛触及治国、治民之术，老道所传承平道却以治身治己，求长生之道为主！哦，如此细细回想起来，老道尚在真人座下习道之时，倒也听真人问过老道心之所好，当时老道一心只求长生，故真人便传了老道承平清领书，或许那张角却喜治国、治民之术，故而真人传了张角承平要术吧！”

朱卫闻言在心头想了想，实在他之前也查过《承平要术》的信息，传闻这《承平要术》也就是《承平经》，不过这类陈腐的册本就像是《论语》般，实在也是弟子记录徒弟所报告知识的记录条记，并不必然在一开端就有这类册本存在。

可于吉这些道人能够谙练把握的体例，也就是之前张角玩过的那些体例，不照抄照搬又能如何做呢。

如许于吉在心头转了几个动机，便开口道，“不错，那张角恰是老道的师弟，唉，只可惜他逆天妄为，弃了长生之道，竟是借助承平道的名头，棍骗天下百姓，企图造反，逆天称帝，实乃是愚笨也！成果也是受了天谴，为上天所罚，夺了寿元，让其逆脉而亡！”

就像是很多修真小说里写的甚么财、法、侣、地四种修道必备前提般，这个财是第一名的。

故而之前张角的承平道便是如此，范围大了，弄钱天然就便利了，哪怕没有富户人家布施，也能够用别的体例赢利了。

这于吉现在最驰名的就是羽士身份和以符术治病的名头了。

“哦，想不到于道长还真是那张角同门啊！卫听闻张角所传承平道，乃是源于承平要术？不知和于道长所传承平清领书，有何不同呢？”

可朱卫对着底子不体贴，朱卫只是体贴张角的《承平要术》和于吉的《承平清领书》究竟有甚么辨别。

本来张角在中原传道十余年，也算是将承平道生长到了极致，可算是天下第一道了，上至王公贵族，乃至于天子身边的亲信内侍都信奉承平道，上面更是渗入到了乡间村头，可谓是深切民气了。

如许的话，或许就是因为张角、于吉两人的爱好分歧，在他们教员南华真人处学习的内容也就分歧，以是各自记录下来内容天然也就有分歧的特性了，所谓的《承平要术》、《承平清领书》实在都可算是《承平经》，因为都是南华真人传授的承平道统，绝大多是内容能够是不异的，只是张角、于吉各自向南华真人请教的重点分歧，故而便有了各自分歧的特性。