第六十八节、理想与现实[第1页/共5页]

姜田没有他那么多愁善感，要说抱怨原版的姜秀才比他还难，那但是真正的亡国灭种之恨，用罄竹难书来描述也不过分：“丘兄可想过，这天底下是读书人多还是锄刨耕作、做工卖艺的人多？可天下良田有多少是在这些贫苦人的手中？天下人皆以劳作为卑贱，却不想你我所吃之食、所穿之衣、所饮之茶，有哪个不是这些劣等人辛苦所得？但是那些嘴中喊着微言大义满脸悲天悯人的家伙们，又有谁不是良田千顷广厦万间，他们的锦衣玉食都是累累白骨铸就啊！你说如果这天下连个让人轻易偷生的但愿都没有，换做是谁不会揭竿而起？”

事理仿佛是说明白了，丘田却苍茫了起来，既然陛下是如此以为的，为甚么不趁着君威正盛之时快刀斩乱麻？他信赖如果只是剿除那些大户，老百姓不但不会造反，还是鼓掌称快。本身巡查北方算是如何回事，所行之处无不是当年的战乱之地，别说是地主豪强，就是敷裕一点的农户都所剩未几，加上多年的灾害不竭，这里急需的疗摄生息，本身可有甚么能看的？就为了查查有没有人在布施上中饱私囊？那他姜田何必扯这么多？

从中国人开端记录汗青开端，就是一部连缀不竭的朝代荣枯史，中国这片地盘上的政权持续性就没有能过一千年的，不管是汉唐那种顶峰期间，还是宋明这些微有瑕疵的朝廷，汗青上他们灭亡的来由各不不异，但是有一点倒是共通的，那就是在他们完整灭亡之前，都呈现过大范围的农夫叛逆。除了宋朝因为抗金、抗元的压力太大，加上国策中遍及的招降造反的农夫，以是农夫叛逆的影响不大，其他的朝代可根基上都是被各路反贼耗尽元气才终究轰然倒下。那么题目又出来了，除了安史之乱那种纯粹的军阀篡权以外，这些个曾经光辉至极的期间都走向了同一个结局，那就是到了末期处于社会底层的阶层被迫走上了武装造反的门路上去。

姜田看了他一眼，却仍然自顾自的说着：“朱洪武本来是淮右布衣，如果暴元能见容汉人实施德政，说不定也就没有大明近三百年的江山，前朝提及这段汗青，都说蒙前人不懂武功，那么由汉人建立的大明，为甚么最后还是毁于造反的农夫？若不是当今陛下力挽狂澜说不定你我已经是剃发称臣做那三等百姓了。”

夜已深，茶社中的喧闹也逐步停歇，但是丘田的内心却久久不能安静，他发明面前此人和阿谁天子一样所图不小，就像当年朱元璋但愿能博采众家之长，创建一个万世一系的强大大明，张韬作为建国之君有这番设法也算普通，但是面前这个天子的师弟却一样抱着这个抱负，他没有其他官员那种局促的名利思惟，所言所行都是在为了践行天子心中的阿谁抱负，阿谁贫民有饭吃、有衣穿、有学上，大家能划一相待，没有凹凸贵贱之分的天下。

看着他神情逐步的舒缓开来，姜田晓得这小我临时能够利用了，他之以是不支撑激进鼎新，很首要的一点是搞产业需求大量的劳动力，如果真的束缚了江南那些没有田产的农夫和仆从，那么在很长的时候内，产业反动都会因为贫乏牢固的财产工人而没法停止。姜田信赖只要产业出产的利润高过地盘产出的时候，不消你动员那些地主都会想方设法的去投资，这类指导型的窜改能最大限度的包管出产力布局产生窜改时所产生的动乱。而到了阿谁时候中国北方也已经涵养的差未几，能够从原质推测劳动力上供应更多的支撑。至于丘田究竟在这里算是个甚么角色？实在这底子不首要，不管是姜田、张韬还是他丘田，在这个大期间里都只是各取所需罢了。