第四十二章 纸灵[第2页/共3页]

爷爷清了清嗓子娓娓道来：“纸灵，顾名思义，遵循活人用纸扎的走马阴物童男童女之类，前次我跟孙儿在龙游山就见过一次纸灵，厥后被我用三味真火降服！

这纸见多了人间痛苦，人间丑恶，悟到了必然的境地，也就变成了恶灵，看不得事情变好，不择手腕将夸姣的事物变成悲剧。

厥后，我把照片连同老王睡过的木板床一把火全烧了。

万物皆有灵，有恶灵，也有善灵，那按活人扎的纸人会成为纸灵。纸灵十个九不全，另有一个是善灵，就是说啊，做的纸灵十个内里才有一个会成为好的，没有歹意不会害人的灵物。剩下的满是背面课本。

再者，这本琴谱没有多余的手抄和拓印，如果不见了，掉脑袋事情是小，影响的但是先人对前人音乐上的研讨，会成为一大遗憾。

但我细心看了看照片，一股寒气就从我脚下开端往上涌，照片上的是一个扎着麻花辫的女子，面庞姣好但我不熟谙。不过我熟谙照片里她脚上的那双布鞋，鞋子斑纹和老王拿给我看的一模一样。

但也有人说杨贵妃没有死，东渡到了日本，也有人说杨贵妃跟宫女调包了，死的实在是一个宫女，真正的杨贵妃隐姓埋名成了一个浅显的农妇。另有传闻杨玉环是在流亡当中被乱军杀死，另有的说她吞金而死，野史记录的和官方关于她的传闻是截然分歧，以及别史《开元天宝遗事》《说唐》也提到了贵妃终究下落不明，成为未解之谜。

写到这，我倒是想到一件奇特的事情，就是那火锅，从那顿火锅以后我也陪着让我送货的老板一起吃过很多火锅，但总没能吃到那次和老王一起吃的那肉的味道。

而在皇城数千里以外广西的一家浅显农户中，克日诞下一女婴，本来生个女娃没甚么希奇的，但这个女婴的来临却让她的村庄里都颤动了，因为她从娘胎里被接生婆抱出的时候，右手上竟然呈现一圈条纹，玉镯般大小，条纹上面密密麻麻的小点，那会儿是没有放大镜，如果当时有人拿放大镜看一下这个条纹，就会发明这些小点都是一个个小字。

爷爷点点头：“猫自古以来就是招阴的体质，黑猫更是短长，很多人家在家里给尸身守灵时最怕的就是碰到尸身被猫碰，一来是怕野猫跳来跳去打翻了东西，二来就是更怕这猫引发尸身起尸又称诈尸，不消我说，你们都听过猫脸老太太的事情吧？”

重点部分来了，野史记录，天子佬无法之下只好一段白凌让杨贵妃在中间佛堂一棵歪脖子梨树吊颈死算了。实在本相是，当玄宗一行逃的时候，官兵把肩舆围住，这个时候杨玉环已经猜到了他们要把这场亡国的怨气撒到本身头上，心想：不指责李隆基的昏庸，却见怪到女人的头上，真是笨拙。

爷爷点了点头，仿佛看破了此中启事，说道：“老朽听你说了这么一大长串，心中早已明白了七八分，估计你碰到啥了。对了，方才那老王说那女人邪门？如何个邪门法？”

比及了开元22年，宫中又来了一次新的乐队海选，此次不但仅是范围于宫内，连宫外的人也能够参与出去，但前提得是女的。

真正打动玄宗的到不是玉环的表面，而是她的音乐才调，在她与玄宗见面的时候，开口说了本身对音乐的一点观点，一下子说到了玄宗的内心，她说的恰是《新论琴道》记录的关于升调和降音的措置。