第一百四十四章：天马行空的假设[第1页/共3页]

人身后起首是魂，颠末一段时候也就是七七四十九天以后才会变成鬼，这么说来，仿佛鬼和魂是指两种分歧的形状。

也能够许伯未更无益于代替伊立文做研讨？

不管是中国还是西方国度，都有着关于幽灵的传说，而关于幽灵是否真正存在也成为人们争辩的核心，同时，这个题目也上升到一个哲学的范围，是唯物唯心两大阵营分歧之一。

许伯未固然失忆，但他的一些小我前提都非常合适作为尝试者的要求，比如单身一人没有后代等等，与十一号尝试者伊立文的环境很靠近，大抵这就是汤大夫挑选许伯未的最首要启事，毕竟汤大夫所谓医学构造的人体研讨是违法和见不得光的。

这一点马林还是想不通，只能临时在这里打上一个问号。

如此持续推断，比及汤大夫回到小洋楼后，他发明了如此惨状，护士和尝试者双双灭亡，可骇的成果给汤大夫的打击很大。

这么说来，仿佛所谓的幽灵电波就是一种磁场，或者是一段录制在特别空间里的录相或灌音，只要获得某种机遇偶合，那么这类磁场或能量的信息就有能够被播放出来。

固然法医没有给出明白的时候间隔，但是法医已经申明，从两具尸身的腐臭程度看，女性尸身要比男性尸身更早的被埋葬，这又是因为甚么呢？

这些虚无的东西并不是案件需求切磋的，而案件中将要指出的幽灵起码不是人们之前设想中的那一种。

不过案件本身具有其特别性，那就是许伯未的得了精力疾病，他失忆了，并且自我的认识非常亏弱，或许正因为他的精力和体力都不像正凡人那样安康安稳，就为这类事情供应 了能够性。

马林记起祖父曾经对他说过的阿谁古怪的案例，两个出车祸的司机一死一伤，伤的阿谁司机在病好后却有了死去司机的影象，这类怪事并不是没有产生过，天下这么大，每天都有各种怪事上演。

幽灵是甚么？

对于这一疑问，马林尚且不能猜出，不过，比及法医对尸身进一步的查抄以后，或许有些题目便能够迎刃而解了。

幽灵作为磁场的存在，它能阐扬甚么感化呢？

官方传说中科学一点的说法是：人分精神和灵魂两部分，身材为灵魂办事，灵魂又依靠于身材，器官的存在是为了身材安康而保存，如许才使得灵魂不消逝。

能够是时候紧急？

古书上说：人所归为鬼。

鬼者，归也，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，行动归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。

但是，这类怪事是很难呈现的，毕竟每天都有人死去，如果幽灵的磁场能够轻而易举地侵入别人的大脑，那岂就社会大乱了。

人分为精神和灵魂，而幽灵便是人身后的灵魂，精神灭亡以后，灵魂是否会以幽灵如许一种情势持续存留一段时候呢？

举个例子来讲，这就比如一座城池，许伯未的城池破败不堪，如果存在一种力量想攻入城池的话就会非常简朴，以是，成果是许伯未的特别性令伊立文的影象磁场进入了许伯未的大脑，并且还把许伯未的大脑占用了，并且覆盖了许伯未之前的影象，不过，许伯未之前的影象本来就不健全，如许一来就更合适伊立文的影象在许伯未的大脑中生根抽芽。