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第9章,红尘降世[第2页/共2页]

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现在的异兽天下就能完美的满足大同天下的胡想,乃至因为具有超凡才气,以是另有超出,很多科技侧文明的造物,在这个天下也获得稍有诡异的重现。当然用科技侧的目光来看,或许这个天下的文明也能勉强算科技侧生物文明罢了。

随后,尘凡梦主将怀中的宝鉴一抛,宝鉴飞到空中,镜光普照,这个异兽天下统统生灵心中都升起感到,诵念一句“南无药师琉璃如来佛!”以后,齐齐圆寂,灵魂离体飞升镜中琉璃净土天下。

孔子在《礼记·礼运》篇中写到∶“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修好。故交不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

琉璃净土当中,早已经不如当初的空空荡荡,琉璃神社信徒身后,他们的灵魂都会被接引到这个天下内里,享净土极乐,不复尘凡之苦。

一阶到三阶仅仅是凡人境地,一阶幽灵,二阶阴神,三阶阳神底子不能说是本质的升华,只能说凡人极致。在无魔天下哪怕三阶阳神都没法显圣,以是唯有到四阶才气算本质升华,真正踏入超凡之路。

举个例子吧,四阶是能主意向天道收回本身的声音,五阶就是天道回应生灵,代表天下的眷顾,相称于天下的选民,六阶就是天道将权益豆割一部分赐与生灵,让其分担本身的事情。

在这个环境下,来自地球的尘凡梦主,不带一丝炊火气的来临到这个天下。这个天下的人道已经完整被药师琉璃光如来把握了,反向腐蚀天道,天然能对尘凡梦主翻开后门,让其来临。

这是真正的地上佛国,人间净土,一应众生都修持佛法,顺从佛经要义。固然还受限于物质界的固有法例,尚不能完整超脱,不过大抵上完整合适人们对抱负社会的假想。

回身一变,一名有五个头,三只眼,四只手,别离持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物,浑身涂灰,颈上绕着蛇,骑乘明白牛,主宰人间的统统悲喜荣辱的神魔现身于此。

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