第9章，红尘降世[第1页/共2页]

四阶是生灵去交感天然，五阶就是天道要回应生灵，之以是低阶天下生灵最高不过四阶，不但仅是资本的题目，一个天下的资本哪怕再少，倾其统统扶养出一名六阶还是没题目的，真正启事是因为低阶天下的天道底子有力回应生灵的呼喊。

琉璃净土当中，早已经不如当初的空空荡荡，琉璃神社信徒身后，他们的灵魂都会被接引到这个天下内里，享净土极乐，不复尘凡之苦。

现在的异兽天下就能完美的满足大同天下的胡想，乃至因为具有超凡才气，以是另有超出，很多科技侧文明的造物，在这个天下也获得稍有诡异的重现。当然用科技侧的目光来看，或许这个天下的文明也能勉强算科技侧生物文明罢了。

随后，尘凡梦主将怀中的宝鉴一抛，宝鉴飞到空中，镜光普照，这个异兽天下统统生灵心中都升起感到，诵念一句“南无药师琉璃如来佛！”以后，齐齐圆寂，灵魂离体飞升镜中琉璃净土天下。

这里是天下核心，是万物的本源，天道的本体，这里不存在于天下上的任何实在或假造空间，而是全部天下统统事物高度观点化的空间。在全部天下人道的加持下，尘凡梦主涓滴没有遭到停滞的走进天下核心，见证全部天下的底子意志——天道。

孔子在《礼记·礼运》篇中写到∶“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修好。故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

而五阶就是天人合化，炼神返虚，阳神嵌入天道，塑造神国洞天，可掌控六合大力，如果没有同级别禁止，完整能够掀起地球神话传说中的灭世大大水。

在这个环境下，来自地球的尘凡梦主，不带一丝炊火气的来临到这个天下。这个天下的人道已经完整被药师琉璃光如来把握了，反向腐蚀天道，天然能对尘凡梦主翻开后门，让其来临。

一阶到三阶仅仅是凡人境地，一阶幽灵，二阶阴神，三阶阳神底子不能说是本质的升华，只能说凡人极致。在无魔天下哪怕三阶阳神都没法显圣，以是唯有到四阶才气算本质升华，真正踏入超凡之路。

在斐济看来，就是天下的眷顾辨别，不得天下眷顾底子没法成绩五阶。

在琉璃净土的核心处，一尊仿佛琉璃所造，表里清澈的神佛高座莲台，摆布各有十多位佛光闪烁如同金铸大阿罗汉尊者侍立于两旁，聆听佛陀讲经。

四阶是阳神外显，交感六合，炼气化神，可操控六合大力，哪怕在无魔天下亦能闪现神通，这才算真正踏入超凡之道的门墙，之前都是在门外盘桓。

此正乃大安闲天，缔造与毁灭之神。

这个天下的五阶，要么就是天生得天道眷顾的黄金种，要么就是得人族全族等候祝贺的太古三勇者——三位神之呼唤师。

天道毕竟不是生灵，在没有六阶存在主持的话，是非常痴钝的，黄金种是天赋获得天道眷顾，相称于天下之子。普通想后本性获得天道重视，呼喊天道重视力所需求的“声音”不是普通的大，仰仗四阶本身的力量是很难做到的。