第4章，他化自在天子[第2页/共2页]

圆证三德，具足三大，但三大不离一心，一心具足三大，三一圆融，不成思议，以证菩提。

用以比方佛由般若智光，打扫无明惑染的暗中，照彻真如法界，体证诸法实相理，明智合一，光亮遍照。

不过应当是感到获得的佛道高奥秘度知识未几，大部分只是杂闻，地球上又没有灵气元气之类的玩意，只好成为一名绝世神棍，然后该扑街还得扑街了。

第四天曰兜率天，阿修罗所居之处，夜叉魔升格而来，执念深种，魔心难灭，乃天魔之属，祸乱人间，魔化众生。

念念无滞为功德，那如是天魔，赋性极恶，依赋性恶念，横行殛毙，是否为功德？佛曰：是功德，天魔赋性极恶，熟谙赋性，横行殛毙，即成安闲，与佛划一

是故佛魔一念，六欲天魔，转而视之，六欲天岂不是极乐净土乎？五蕴阴魔岂不是比丘与比丘尼，心魔亦作心佛乎？罗刹阴魔岂不是金刚护法；夜叉魔岂不是药叉神将；阿修罗岂不是阿罗汉；化乐天人岂不是大阿罗汉；他化安闲天人岂不是菩萨乎？

当然佛魔一念，尘凡梦主的另一面天然就是清净琉璃了。世人逐利，强身健体，百病不生，延年益寿，这些通过天魔神通都能表示出立竿见影的结果，起码还能客串一下心机大夫。大夫嘛！不管是甚么样的文明都不会回绝的吧！至于有人说超阶文明，仙朝天国之类的，一其中阶偏下的天下哪来的超阶文明。

因为天下晶壁的反对，三阶以上的外来灵魂都会被死死拦住内里，而斐济技术不高，没有体例绕过天下的防火墙，只好降下投影，并且都不敢明目张胆的露头，只能通过他化影响本土生灵来躲过天下的免疫体系。

他化安闲天子与佛是同格果位，不是胡说的，同为虚空源海中一方道天天下之主，亦证三德，只不过对于众生来讲有所分歧罢了。

此明智合一的心光，别名无别离智，佛依此无别离智，能出世别离统统不同相的别离智，故此心光，别名底子智。

他化是摆脱德，安闲是般若德，天子是法身德；法身是体大，般如果相大，摆脱是用大。

天魔之道，在乎玩弄民气，七情六欲，善恶执念，但是毕竟还是与佛道是一体两面的存在，都是修持真如赋性，无上正觉者。

为猫眼石之一种。种类有青、白、赤、黑、绿等各种色彩。其最大特性乃是具有“异化”之性子，亦即任何靠近琉璃之物，皆被琉璃之色所异化。相传虚空之色彩（青色）便是由须弥山南边之琉璃宝所映现者。

第二天曰忉利天，罗刹阴魔所居之处，五蕴阴魔升格而来，可啖食气血，夺舍代替，哪怕对应的众存亡了，也不会消逝。